X
تبلیغات
Khwajah Mustafa Seddiqi

Khwajah Mustafa Seddiqi

To share my best experience and knowledge with the people

معيارهاي روابط اجتماعي

اخلاق

اي  دوست! نفس خود را ميزان خود و ديگران قرار ده، پس آنچه را که براي خود دوست داري براي ديگران نيز دوست بدار، و آنچه را که براي خود نمي‏پسندي، براي ديگران مپسند، ستم روا مدار، آنگونه که دوست نداري به تو ستم شود، نيکوکار باش، آنگونه که دوست داري به تو نيکي کنند، و آن چه را که براي ديگران زشت مي‏داري براي خود نيز زشت بشمار، و چيزي را براي مردم رضايت بده که براي خود مي‏پسندي، آنچه نمي‏داني نگو، گرچه آنچه را مي‏داني اندک است، آنچه را دوست نداري به تو نسبت دهند، درباره ديگران مگو، بدان که خود بزرگ بيني و غرور، مخالف راستي، و آفت عقل است، نهايت کوشش را در زندگي داشته باش، و در فکر ذخيره‏سازي براي ديگران مباش، آنگاه که به راه راست هدايت شدي، در برابر پروردگارت از هر فروتني خاضع‏تر باش 

 

+ نوشته شده در  Mon 5 Sep 2011ساعت 8:57 قبل از ظهر  توسط khwajah Mustafa Seddiqi  | 

تهاجم فرهنگی

فرهنگ چیست؟

فرهنگ عبارت است از مجموعه ارزش های مادی و معنوی یک جامعه در طول میات تاریخی آنها میباشد. فرهنگ و هنر خزینه گرانبهای شایگان است که روح و روان آدمی را حیات می بخشد.

زدانا بپرسید بس دادگر

که فرهنگ بهتر بود یا گهر

چنین داد پاسخ بدو رهنمون

که فرهنگ بود ز گهر فزون

که فرهنگ  آرایش جان بود

ز گهر سخن گفتن آسان بود

بطور مثال غرب امروز از لحاظ تکنالوژی و وسایل در بالاترین سطح قرار دارد و شرق محتاج آن میباشد اما یک موضوع مثل روز روشن است که غرب باهمه چیز خود از نگاه فرهنگی محتاج شرق و مدیون دین اسلام است.

وظیفه هر انسان بعنوان اهل یک فرهنگ و جز یک فرهنگ حفاظت از فرهنگ می باشد. انسان بی فرهنگ چون مرغ ماشینی است که ند پدر و نه مادر اش معلوم است و کسی به او ارزشی و اهمیت قایل نیست جامعه امروز ما افغانستا ن که آریانای باستان و خراسان دیروز بود از چنان عظمت فرهنگی برخورداراست که اگر فقر مادی از سرما هم بگذرد پروا ندارد زیرا ما دارای غذای معنوی هستیم و آن فرهنگ و الای ما میباشد.

آری-  ما در طول تاریخ مورد تحاجم قرار گرفته ایم از زمان های خیلی قدیم سکندر مقدونی ، کورش، مغول و اعراب هر کدام به نوبه خود خواستند که بر ما و فرهنگ ما غالب گردند اما نتوانستند  اساس و اصل فرهنگ ما را بردارند و ما بزرگانی چون فردوسی داشیم که برای احیای روحیه ملی و حیات مردم خود قد علم کرد و در برابر هر بیگانه نه گفته او میدانست که برای از بین بردن یک ملت نخست باید زبان شان را از بین بر و از نخست از زبان شروع کرد و کاخ بلند زبان را بنا نهاد که از باران گزند نبراند.

اما جامعه ما فوق العاده در وضعیت نا هنجار قرار دارد بی خبری فرهنگی زبانی و دینی زمینه فوق العاده را برای تحاجم فرهنگی و انهدام جامعه ما مساعد ساخته .

رسانه های بدون قید و شرط  زیر تاثیر قرار گرفتن زبان و  ورود رسوم بی شرمانه و خلاف اخلاقیات غربی بگونه سیل آسا بوده و جامعه ما را مانند کشتی شکسته در میان امواج بحر ساخته که برای بیرون رفت آن حسی ملی و خود شناسی از ضروریات  هر فرد این جامعه خسته و رنج دیده می باشد.

نویسنده: خانم ح درویش

محصل دانشگاه تعلیم و تربیه  - کابل

+ نوشته شده در  Tue 14 Jun 2011ساعت 2:9 بعد از ظهر  توسط khwajah Mustafa Seddiqi  | 

ده غذای برتر برای کاهش وزن

ده غذای برتر برای کاهش وزن

با مصرف ده غذای برتر توصیه شده در این مقاله، بدنتان بهتر می‌تواند بافت ماهیچه‌ای خود را افزایش داده و از ذخیره سازی چربی جلوگیری کند.

بادام
بادام منبع خوبی از پروتئین، فیبر و چربی سالم است. در مطالعه‌ای که به مدت ۲۴ هفته به طول کشید افرادی که در میان وعده خود بادام داشتند ۱۸% وزنشان را کم کردند و افرادی که میان وعده‌هایی بر پایه کربوهیدرات مصرف می‌کردند ۱۱% وزن کم کردند.

سیب
سیب دارای پکتین می‌باشد، فیبر محلولی که با سیر نگه داشتن ما برای مدت طولانی‌‌تر، روند کاهش وزن را تسریع می‌بخشد.
علاوه بر سیب، گلابی، هلو، گریپ فروت و توتها هم حاوی پکتین هستند.

خرما یا انبه خشک شده
خرما و انبه خشک شده به اندازه آب نبات‌هایی که در دوران کاهش وزن هوسشان را می‌کنیم، شیرین هستند و البته علاوه بر شیرینی منبعی از آهن و ویتامین ث نیز هستند. از طرفی چون جویدن آنها مدت بیشتری طول می‌کشد بنابراین به مقدار کمتری می‌خورید.

تخم مرغ
به تخم مرغ به عنوان یک بمب پروتئین نگاه کنید. البته علاوه بر پروتئین، تخم مرغ منبع خوبی از آهن و لستین هم می‌باشد که هردو برای سلامت عملکرد مغز ضروری هستند. بنابراین با انتخاب درست تخم مرغ نه تنها به تناسب اندام می‌رسید بلکه سلامت مغزتان را هم تضمین می‌کنید. اگر هم نگران کلسترول آن هستید، مصرف تخم مرغتان را به ۳ عدد در هفته محدود کنید.

میوه‌های یخ زده
میوه‌های یخ زده مانند آلبالو، گیلاس، موز یا انگور مغذی و نشاط آور هستند و چون مانند دسرهای پرخامه و چرب خوش خوراک هستند، می‌توانند جایگزین آنها شوند.

لوبیاها
کم چرب و در عین حال غنی از پروتئین، فیبر و آهن هستند که برای ماهیچه سازی و کاهش وزن ضروری می‌باشند.

مرغ و ماهی بدون چربی
لوسین، آمینواسید موجود در گوشتها، ماکیان و لبنیات در ماهیچه سازی و متعادل کردن هورمون‌های موثر در اشتها نقش دارد و همچنین به سوزاندن کالری کمک می‌کند.

جودوسر
جو دوسر حاوی فیبر محلول می‌باشد که نسبت به فیبر نامحلول به مدت طولانی‌تری در معده می‌ماند و در نتیجه باعث کنترل قندخون و پایین آوردن چربی‌های خون به ویژه LDL کلسترول (کلسترول بد خون) می‌شود.

روغن زیتون یا بذرکتان
چربی تک غیر اشباع موجود در روغن زیتون و بذرکتان احساس سیری بیشتری می‌دهند و از طرفی باعث متعادل نگه داشتن سطح کلسترول خون می‌شوند بنابراین توصیه می‌شود به اندازه یک قاشق مرباخوری روغن زیتون یا بذرکتان را بر روی سالاد خود اسپری کنید.

اسفناج و دیگر سبزیجات برگ سبز تیره
اسفناج و دیگر سبزیجات غنی از فیبر هستند و میزان زیادی هم آب دارند همین خصوصیات باعث می‌شود که حجم معده را پر کنند و احساس سیری بدهند. می‌توانید اسفناج را به صورت تازه در سالادها و یا ساندویچ‌های خود استفاده کنید و یا با سیر تازه و مقداری روغن زیتون تفت کوتاهی بدهید.

www.drzaker.com

گردآوری : گروه اینترنتی نیک صالحی
+ نوشته شده در  Thu 7 Jun 2012ساعت 8:10 قبل از ظهر  توسط khwajah Mustafa Seddiqi  | 

8باید و نباید در محافظت موی آقایان +نکات مفید


8 باید و نباید در محافظت موی آقایان

 بایدها :

1. به آرامی مو را خشک کنید.

 اگر چه بیشتر مردان موهای کوتاه دارند ولی همان نیز در برابر شکستگی ، موخوره شدن آسیب پذیر است. سایش شدید بعد از حمام مو را بسیار مستعد شکستگی و فر شدن قرار می‌دهد . خشک کردن مو با ضربه‌های بسیار آرام به وسیله حوله بهترین راه برای اطمینان از حداقل صدمه به مو است.

 2. به طور منظم کوتاه کردن

به گزارش نیک صالحی بیشتر آرایشگران توصیه می‌کنند که هر شش هفته مو کوتاه شود. تا موهای آسیب دیده و مو خوره‌ها از بین بروند و ظاهری مرتب با موهای سالم داشته باشید.

3. شستشوی مو با آب ولرم با دمای معمولی

 اگرچه ایده دوش با آب گرم وسوسه کننده است ولی می‌تواند برای مو مشکل ایجاد کند. حمام با آب گرم روغن‌های ضروری مو را پاک می‌کند و موجب خشکی می‌شود.

 4 .همیشه از شامپو و نرم کننده خوب استفاده کنید

 بر طبق نوع موی خود همیشه از شامپو خوب به همراه یک عامل پاک کننده ملایم استفاده کنید. نرم کننده، نرمی و رطوبت لازم را به مو می‌دهد و از مجعد شدن مو جلوگیری می‌کند.

 نبایدها:

 1. از شیوه ناسالم زندگی بپرهیزید.

شیوه‌های ناسالم زندگی مانند استرس ، بد خوابی و عادات غذایی بد می‌تواند مانعی در داشتن موهای سالم باشد. سالم زندگی کنید و رژیم غذایی متعادلی داشته باشید.

 2. از شانه کردن موهای خیس بپرهیزید

 شانه کردن موی خیس موجب شکنندگی سریع مو می‌شود. اگر بسیار برایتان ضروری است از یک شانه با دندانه‌های عریض استفاده کنید و یا حتی عمل شانه کردن را به آرامی با نوک انگشتان انجام دهید تا پیچش موهای خیس را باز کنید.

 3. از وسایل مدل دادن به مو کم استفاده کنید

 استفاده بیش از حد از وسایل مدلینگ می‌تواند به طور مستقیم باعث آسیب مو و خشکی و تیرگی آن شود چرا که حرارت مستقیمی را به مو منتقل می‌کنند. از سشوار با حرارت بالا استفاده نکنید. همچنین از محصولات حالت دهنده مو که پایه شیمیایی دارند اجتناب کنید.

 4. از هدبند یا کلاه‌های تنگ اجتناب کنید.

 استفاده از موارد بالا می‌تواند منجر به آسیب دائمی مو شود و ریشه مو را از پوست فرق سر از بین می‌برد. مراقبت خوب و مداوم مو برای داشتن موهای سالم ،تمیز و درخشان ضروری است. مردان باید بر طبق سطح فعالیت روزمره و همچنین نوع موی خود برنامه مشخصی برای نگهداری از موهای خود داشته باشند.

تهیه و ترجمه: گروه سلامت نیک صالحی

بخش اختصاصی نیک صالحی

گردآوری : گروه اینترنتی نیک صالحی

+ نوشته شده در  Thu 7 Jun 2012ساعت 8:9 قبل از ظهر  توسط khwajah Mustafa Seddiqi  | 

11خواص حیرت انگیز موز که تاکنون نمی دانستید! +بسیار مفید


645413.01111.png

امروزه موز بخشی از برنامه غذایی روزانه ما شده است و آن را ممکن است در صبحانه ، دسر و... استفاده کنیم ولی آیا تاکنون به خواصی که موز برای ما به ارمغان می‌آورد فکر کرده‌اید؟ پیشنهاد می‌کنیم مطلب جالب زیر را بخوانید تا بدانید در هنگام خوردن موز چه منفعتی حاصل شما می‌شود:

 1. موز دارای قندهای میوه نظیر گلوکز، ساکاروز و فروکتوز است که باعث تولید انرژی می‌شود. برای دیابتی‌ها ایده آل محسوب می‌شود.

2. موز سرشار از فیبر است و به فعال بودن روده‌ها کمک می‌کند. در نتیجه اگر شما دچار یبوست همیشگی هستید پیشنهاد می‌شود موز را به طور مرتب در برنامه غذایی خود داشته باشید.

 3. علاوه بر منبع غنی فیبر ، موز حاوی پتاسیم بوده و بسیار برای درمان بیرون روی و اسهال حائز اهمیت و مفید است.

4. به گزارش نیک صالحی موز سرشار از آهن بوده و قادر است به خوبی با کم خونی مقابله کند.

 5. یکی از راه‌های کاهش افسردگی و بهتر کردن روحیه است چرا که ترشح هورمون سروتونین را افزایش می‌دهد. سروتونین یک هورمون موثر برای بهبود روحیه است که می‌تواند با کمک تریپتوفان (نوعی اسید آمینه) موجود در موز ترشح شود. در نتیجه موز به افرادی که دچار افسردگی هستند توصیه می‌شود.

6. همان طور که پیش‌تر ذکر شد ، موز منبع پتاسیم است . در نتیجه می‌تواند برای افرادی که دارای فشار خون بالا و در معرض سکته قلبی هستند مفید باشد چرا که موز می‌تواند سطح فشار خون را کنترل کند.

 7. این میوه برای خانم‌های باردار بسیار ایده آل است. چرا که سوزش معده و تهوع‌های صبح گاهی را رفع می‌کند.

 8. علاوه بر افسردگی ، موز برای استرس بسیار نافع است. استرس سطح پتاسیم در بدن را کاهش داده و منجر به عدم تعادل سطح آب در بدن و تپش قلب می‌شود. سطح پتاسیم را کنترل کرده و از مشکلات بعدی جلوگیری می‌کند.

 9. موز نوعی بی اثر کننده اسید معده طبیعی است و همچنین جلوگیری کننده باکتری در سیستم گوارشی است و می‌تواند از زخم معده جلوگیری کرده و حتی درمان کند.

 10. موز به دلیل ارزش غذایی بالا می‌تواند در سلامتی استخوان‌ها و کلیه مفید باشد. در نتیجه موز به عنوان یکی از میوه‌هایی که از سرطان کلیه در زنان جلوگیری می‌کند شناخته شده است.

 11. موز حاوی مقادیر زیادی ویتامین ب6 ، ب 12 ، منیزیم و پتاسیم است که می‌تواند با نیکوتین مقابله کرده و سرانجام به ترک سیگار کمک کند.

تهیه و ترجمه: گروه سلامت نیک صالحی/ طیبه نصرت

بخش اختصاصی نیک صالحی

گردآوری : گروه اینترنتی نیک صالحی

+ نوشته شده در  Thu 7 Jun 2012ساعت 8:8 قبل از ظهر  توسط khwajah Mustafa Seddiqi  | 

رازهای پنهان نوشیدن چای


رازهای پنهان نوشیدن چای

عده‌ای از محققان به این نتیجه رسیده‌اند که خوردن متداول چای می‌تواند میزان چربی را در بدن کم نگه دارد و کمک می‌کند تا مقدار کالری بیشتری بسوزانید و در پی آن لاغر می‌شوید.


مشرق: یکی از مایعاتی که همه روزه از انواع آن مصرف می‌کنم چای است. تا به حال در مورد مزایا و گاهی اوقات معایب این نوشیدنی شنیده‌ایم. در اینجا به تعدادی از مزایایی که کمتر گفته شده است می‌پردازیم.

چای از مایعاتی است که ما همه روزه در محل کار یا خانه از آن مصرف می‌کنیم. این مایع نه تنها می‌تواند میزان کافئین مورد نیاز روزانه را تامین کند.

تعداد زیادی از پزشکان و متخصصین مزایا واثرات خوب نوشیدنی‌های گرم را تایید می‌کنند و همیشه خاطر نشان می‌کنند که از این نوشیدنی‌ها استفاده کنیم.


محتققان به تازگی به این نتیجه رسیده‌اند که این نوشیدنی گرم اگر چای باشد حتی می‌تواند تاثیرات بیشتری بر روی سلامتی شما داشته باشد و گاهی از این مایع به عنوان دفع کننده‌ای برای سرطان و چاقی و دیگر مشکلات نام می‌برند.


مطالعات حاکی از آن است که اگر روزانه سه یا چهار فنجان چای بنوشید می‌تواند در کنار آب، سلامتی شما را تامین کند. در چای آنتی اکسیدان‌هایی وجود دارد که می‌تواند به شما در داشتن بدنی سالم بسیار کمک کند.

مزایای اصلی نوشیدن چای

در اینجا تلاش داریم تا تعدادی از مزایای اصلی این نوشیدنی خوب را به شما بگوییم:


کاهش بیماری‌های قلبی: چای با باز کردن سرخرگ‌های اصلی و کاهش دادن خطر لخته شدن به جاری شدن خون در میان رگ‌های شما کمک می‌کند و حرکت آن را روان‌تر می‌سازد.


همچنین چای حاوی آنتی اکسیدانی به نام فلاونید است که به کاهش بیماری‌های قلبی کمک می‌کند.


جلوگیری از پوسیدگی دندان: شاید باورتان نشود اما خوردن چای می‌تواند باعث محکم شدن دندان‌های شما بشود و از پوسیدگی آن‌ها جلوگیری کند.


چای مقدار زیادی فلوراید دارد که باعث تحکم دندان‌ها می‌شود. همچنین دیگر موادی که در درون چای است به عنوان از بین برنده‌های باکتری و تقویت کننده‌های لثه شناخته می‌شوند.


کمک به لاغری: عده‌ای از محققان به این نتیجه رسیده‌اند که خوردن متداول چای می‌تواند میزان چربی را در بدن کم نگه دارد و کمک می‌کند تا مقدار کالری بیشتری بسوزانید و در پی آن لاغر می‌شوید.


افزایش میزان حافظه: بیشتر متخصصین اعتقاد دارند که برخی از انواع چای مانند چای سبز می‌توانند به سلول‌های مغز را قوی کنند و این خود باعث جلوگیری از آلزایمر و یا دیگر مشکلات می‌شود.


مبارزه با سرطان: تعدای از مطالعات نشان می‌دهد که دانشمندان به تازگی به این نتیجه رسیده‌اند که چای می‌تواند از ابتلا به سرطان جلوگیری کند.


همچنین گزارش‌های دیگر حاکی از آن است که سرطان‌هایی مانند پروستات و سینه در بین افرادی که به طور متوسط پنج فنجان یا بیشتر چای در طول روز می‌خورند کمتر است.

حال که با مزایا و اثرات مثبت این نوشیدنی گرم و دلپذیر آشنا شدید بهتر است تا با انواع چای خوب و مفید نیز آشنا بشویم.

چای سیاه: با این نوع از چای همه با به خوبی آشنایی داریم زیرا کشور خودمان یکی از تولیدکنندگان بزرگ در سطح جهان است و ما نیز همه روزه از این نوع چای چند لیوان می‌نوشیم.

در بین مزایایی که در بالا ذکر شد این نوع چای کمک بسیار زیادی به لثه‌ها و دندان می‌کند و آن‌ها را در مقابل ویروس‌ها و باکتری‌ها مقاوم می‌کند.

چای سبز:این نوع از چای را عده بسیار زیادی از متخصصین بهترین نوع چای می‌دانند. همچنین به غیر


از فواید بالا این چای برای کبد نیز بسیار خوب است و استخوان‌ها را نیز مقاوم و محکم می‌کند. البته سعی کنید تا از چای سبز طبیعی به جای چای کیسه‌ای استفاده کنید.

وو لانگ: همانطور که از اسم این چای مشخص است، محل کشت آن چین است. این چای چینی به عنوان بهترین نوع برای سوزاندن کالری شناخته می‌شود. طعم این چای نیز با بقیه فرق می‌کند و تا حدی شیرین مزه است.


گردآوری : گروه اینترنتی نیک صالحی
+ نوشته شده در  Thu 7 Jun 2012ساعت 8:6 قبل از ظهر  توسط khwajah Mustafa Seddiqi  | 

بهترین ورزش برای کاهش دائمی وزن


بهترین ورزش برای کاهش دائمی وزن

پیاده روی نه تنها به عنوان یک ورزش در حفظ سلامتی بدن مؤثر است، بلکه یکی از بهترین ورزش‌ها برای کنترل وزن به شمار می‌رود.‏

بسیاری از کسانی که می‌خواهند لاغر شوند، اغلب به ورزش‌هایی می‌پردازند که گمان می‌کنند کالری بیشتری می‌سوزانند و تعجب می‌کنند که چرا بعد از چند هفته هیچ نتیجه‌ای نگرفته اند.از بین بردن چربی زائد بدن نیاز به گذشت زمان دارد. درست است که مصرف کالری مهم می‌باشد، اما برای کاهش وزن، به ویژه در اولین مراحل آن، فقط سوزاندن کالری اهمیت ندارد.

فواید ورزش

برای کاهش چربی بدن، حتما باید ورزشی را شروع کرد که مستقیما چربی را بسوزاند؛ ورزشی که به آرامی و كم كم سطح تندرستی را افزایش دهد. به طوری که بعدا بتوان برای تسریع در کاهش وزن، تمرین‌های کالری سوز بیشتری را در برنامه اجرا کرد. پیاده روی احتمالا بهترین ورزش برای کاهش دائمی وزن است.

حتی اگر پیاده روی، باعث سوختن کالری بیشتر نشود، فواید زیادی دارد:‏

*سوزاندن درصد بالاتری از چربی بدن

*افزایش سلامتی و نشاط آور بودن

*ازدیاد سطوح انرژی

*کاهش بیماری‌ها

ضمنا یادتان باشد:

*شرکت در پیاده روی آسان است.

*پیاده روی با دوستان مفرح است.

*پیاده روی ابزار و تجهیزاتی لازم ندارد.

کاهش وزن با یک برنامه پیاده روی می‌تواند آغاز معقولی باشد

خیلی از افراد چاق یا کم تحرک، سطح تندرستی پایینی دارند. این امر غالبا به خاطر ورزش نکردن است که به مرور زمان سبب می‌شود عضلات و سیستم انرژی، کارآیی خود را از دست بدهند. به همین دلیل وقتی یک برنامه ورزشی برای کاهش وزن شروع می‌شود، انجام آن خیلی دشوار به نظر می‌آید.

«دویدن» و «پیاده روی سریع» برای سوزاندن کالری، ورزش‌های

فوق العاده‌ای محسوب می‌شوند. با این همه، برای کسانی که آمادگی جسمانی خوبی ندارند، این ورزش‌ها غالبا انرژی بَر هستند. ورزش‌های خیلی شدید باعث می‌شوند بدن کربوهیدرات بیشتری بسوزاند.برای سوزاندن چربی لازم است بدن در سطوح پایین‌تری تلاش کند و بسیاری از ورزش‌ها اجازه این کار را نمی‌دهند. «پیاده روی سریع» را در نظر بگیرید: برای سوزاندن کالری و حفظ آهنگ تمرین‌ها با یک مربی همراه، خیلی از مبتدی‌ها ممکن است سعی کنند محدودیت‌های موجود را کنار بزنند تا احساس کنند که تمرین درست و حسابی انجام داده اند.

بنابراین اگر تعداد ضربان نبض خیلی بالا باشد، سوزاندن درصد بالایی از چربی غیر ممکن است. پس بیایید درباره سوزاندن چربی چیزهای بیشتری یاد بگیریم.همچنین پیاده روی ما را قادر می‌سازد با سرعتی ثابت و مداوم تمرین کنیم. این هم نیاز دیگری است که به ما اجازه می‌دهد به طور مؤثری چربی بسوزانیم.

بسیاری از فعالیت‌های دیگر نظیر تنیس، فوتبال،‌هاکی یا بیس بال اغلب نیازمند انفجار عظیم انرژی برای مدت کوتاهی در بین فواصل منظم، آن هم با گامی ساده هستند. این نوع ورزش کردن، به بدن اجازه می‌دهد که دنده عوض کند و کربوهیدرات را به عنوان سوخت استفاده کند.

هم ورزش هم تفریح

نکته بسیار مهم در مورد پیاده روی برای کاهش وزن این است که می‌تواند یک تفریح هم باشد. مثلاً دوستان هم می‌توانند به پیاده روی ملحق شوند. به این ترتیب شما می‌توانید با آنها صحبت کنید و از جدیدترین اخبار مطلع شوید. می‌شود موقع خرید رفتن پیاده روی کرد، یک ساعت می‌توانید دور مغازه‌ها و مراکز خرید بچرخید و با این کار چربی‌های ذخیره شده را بسوزانید. در این مورد شاید ایده خوبی باشد که برای ادامه روال سوزاندن چربی، حرکت‌های مداومی انجام شود، اما تماشای ویترین مغازه‌ها هم می‌تواند خوب باشد!

پیاده روی می‌تواند بهترین راه برای شروع هر برنامه جدید کاهش وزن باشد، البته تا جایی که پزشک تان آن را تائید کند.‏برای نگه داشتن بدن در بالاترین حد سوزاندن چربی، پیاده روی مؤثر با کنترل تعداد ضربان قلب، بیشترین تأثیر را دارد.

چند هشدار

‏- همیشه قبل از شروع هر ورزش جدیدی، تأیید پزشک معتبری را بگیرید. تمام ورزش‌ها باید تحت نظارت یک مربی صاحب صلاحیت انجام شود.

- چنانچه تعداد سلول‌های چربی شما زیاد است، باید ورزش کنید و با استفاده از اصول صحیح علمی، برای کاهش چربی سلول‌ها، رژیم بگیرید. هر روش دیگری منجر به کاهش آب بدن و احتمالاً- پس از قطع رژیم- بازگشت به وضع سابق می‌شود.

روزنامه اطلاعات

گردآوری : گروه اینترنتی نیک صالحی

+ نوشته شده در  Thu 7 Jun 2012ساعت 8:3 قبل از ظهر  توسط khwajah Mustafa Seddiqi  | 

خانواده لعنتی

خانواده لعنتی                                     

پدر خانواده تریاک – مادر خانواده شراب – فرزند خانواده سیگرت  – برادر شراب الکل

«ولا تقتلوا انفسکم إن الله کان بکم علیما»

«ولا تقتلوا بایدیکم الی التهلکه»

 در دنیا هیچ چیز عزیزتر و با ارزش تر از جان انسان نیست و برای جسم و جان هیچ چیزی مهم تر از سلامتی نیست.. خانواده لعنتی زیر دشمن اصلی جسم و جان شماست! ارائه هیچگونه دلیلی برای اثبات این ادعا لازم نیست زیرا ضرر این خانواده را برای انسان ثابت شده است و ما فقط جهت یادآوری، ضرر و زیان های این مواد افیونی را گوش زد می کنیم.

  پدر خانواده: تریاک

تریاک انسان را از خدا و محبت او بیگانه می کند.

تریاک انسان را از نماز و عبادت دور میکند.

فرد مبتلا به اعتیاد تریاک نمی تواند روزه بگیرد.

تریاک پول سفر حج را فدای خودش میکتد.

تریاک عمر آدمی را بی برکت و کم می کند.

تریاک شخصیت  انسان را نابود می کند.

تریاک  انسان را به فحشا می کشد می کشاند.

تریاک انسان را به گدایی و تکدی گری سوق میدهد.

تریاک انسان را دروغگو و کذاب بار می آورد.

تریاک خانواده را متلاشی می کند.

تریاک مهر پدری و مادری را از انسان می گیرد.

تریاک غیرت و ناموس انسان را به باد می دهد.

تریاک عقل و شعور انسان را نابود می کند.

تریاک اعصاب را مضطرب و امراض روحی به بار می آورد.

تریاک زیبایی و طراوت چهره را از بین می برد.

تریاک قوای جنسی را تضعیف می کند.

تریاک انسان را دزد و بی حیا می سازد.

تریاک مال و جان را نابود می کند.

تریاک بزرگترین عامل اختلاف اعضای خانواده است.

 مادر خانواده: شراب

 آن حضرت (ص) فرمود:«کسی که جرعه ای از شراب نشه آور بنوشد، خداوند چهل روز نماز او را

نمی پذیرد... اگر توبه کند خداوند توبه ی او را قبول نمی فرماید. قسم به ذاتی که مرا به حق مبعوث کرد هرکسی سه جرعه از شراب بنوشد، خداوند نماز 120 روز او را قبول نمی کند.»(احمد)

پیامبر(ص) شراب، شرابخوار، ساقی، شراب ساز، فروشنده، خریدار، حامل، کسی که بر او حمل می شود، کسی که ازپول آن استفاده می کند و کسی که برای خرید و فروش راهنمایی می کند را نفرین کرده است.(احمد، ابوداوود، ابن ماجه)

شراب در شرع اسلام حرام است .

شراب عقل انسان را زایل و او را از خود بی خود می کند.

شراب در احادیث ام الفساد معرفی شده است.

شراب فی نفسه و ذاتا نجس است.

شراب نور و روشنایی چهره را از بین می برد.

شراب سرانجام  و عاقبت نوشنده اش را سیاه می کند.

شراب خوار دوست شیطان است.

شراب خوار دشمن خداست.

شراب برکت مال و رزق را از بین می برد.

شراب دشمنی و عداوت بین برادران ایجاد می کند.

شراب خوارهمواره زنش را طلاق می دهد و خبر نمی شود.

شراب کلید گناهان کبیره و دروازه ی مصائب است.

بخدا قسم! اگر شراب خوار می دانست که نوشیدن شراب چه گناه بزرگی دارد هرگز به سوی شیشه آن نگاه نمی کرد.

  فرزند خانواده: سیگرت

این فرزند نا مشروع گاهی اوقات قدمی جلو تر از پدر بر می دارد و ضررهای بیشتری از تریاک به همراه دارد.

سیگرت  باعث آزار ملائکه و کرام الکاتبین می شود.

سیگرت  دارای 4000 ماده شیمیایی خطرناک است.

سیگرت  عامل سرطان های مختلف در بدن است.

سیگرت  دهان را بدبو می کند دندانها را زرد می کند.

سیگرت  پول و سرمایه را آتش می زند.        

سیگرت  اشتها را کور و باعث ضعف جسمانی می شود.

سیگرت  انسان را به اعتیاد هایی خطرناک تر از خود راهنمایی می کند.

سیگرت  هوای اطراف را مسموم و حق دیگران را ضایع می کند.

سیگرت  عامل اسراف است و اسراف در اسلام حرام است.

 برادر شراب: الکل

 همه اطباء و دانشمندان الکل را ماده مطلقا سمی می دانند. طبق آمار به دست آمده 90% امراض کلیه بر اثر نوشیدن الکل است.

الکل پوست بدن را به طور غیر طبیعی قرمز می کند.

الکل حنجره را ملتهب و صدا را درشت و گرفته می کند.

الکل وموجب آماس مغز، فشار خون، گاهی لاغری مغز و باعث جنون و کم عقلی می شود.

الکل بعد از معده اولین اثر شوم خود را بر کبد می گذارد که باعث مرگ سلولی در کبد می شود.

وظیفه کبد سم ضدایی است و الکل خود نوعی سم است که باعث فشار زیاد بر کلیه و تورم آن می شود.

نوعی بیماری کلیه بنام سیستیت در اثر استعمال الکل تشدید می شود و خفقان بولی از عوارض دیگر آن است.

الکل ضربان طبیعی قلب را افزایش می دهد که در نتیجه آن ، قلب تدریجا ضعیف و گاهی باعث پارگی رگها و مویرگها می شود.

 تا می توانید خود و خانواده و نسل آینده خویش را از دوستی با این خانواده لعنتی بر حذر دارید و به یاد داشته باشید که «ان لنفسک علیک حقا» : نفس تو نیز بر تو حقی دارد، آن را به دست اهریمنان نسپارید.

 

نویسنده : نویسنده : محمد جمالزهی

+ نوشته شده در  Tue 10 Jan 2012ساعت 12:22 بعد از ظهر  توسط khwajah Mustafa Seddiqi  | 

DELL R1 Lectures

Vocabulary

Listening

Reading

Conversation

Grammar

Chapter#5

Basic Skill

Naming

Chapter#2

Tenses

Chapter#12

Introduction

Chapter#

#

Irregular Verbs

Chapter#26

Lesson 1

Chapter#

#

Tenses.ppt

Chapter#27

Slavery clip

Chapter#

#

1st Assign

Chapter#0

Clips 1, 2 ,3,4,5

Chapter#

#

#

Chapter#29

Former

Chapter#

#

#

 

Lost in Africa

 

 

 

+ نوشته شده در  Sun 4 Dec 2011ساعت 1:30 بعد از ظهر  توسط khwajah Mustafa Seddiqi  | 

اخلاق اجتماعی

 اخلاق اجتماعی

در سوره حجرات

«مسلمان برادر مسلمان است؛ نه بر او ظلم مي كند، نه او را رسوا مي سازد و نه به دشمن تسلیم اش می کند. برای هلاکت مسلمان همين شر کافی است كه برادر مسلمان اش را تحقير كند». (به روایت مسلم)

 اخلاق اجتماعي، ضامن استحکام جامعه

هر جامعه برای برقراری ثبات و استقرار، نیاز به اصول و قوانیني اخلاقی دارد که شكستاندن آنها باعث پاره شدن نخی می‌گردد که افراد جامعه را بهم پیوسته است. از آنجاييكه اسلام در پی ساختن جامعه‌ ی الگو است تا انسانها در آن زندگي مطمئن داشته باشد، لذا قرآنكريم مجموعه‌ای از قواعد عالي اخلاقی را در زمینه وضع نموده و پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم هدف بعثت خود را تكميل همين مدارج علياي اخلاقي معرفي مي كند.

سورة حجرات پاره اي از همين اصول را بيان مي دارد. الله  جل جلاله در اين سوره با کمال صراحت به مسلمانان مي گويد كه شيوة زندگي شما با سائر ملل فرق دارد، مسلمان باید نمونۀ اخلاق باشد، و جامعۀ اسلامی، نمادی از عدالت اجتماعي و احترام متقابل. خلاصة مفاهيم كه آيات متذكره بيان مي دارند اين است كه مسلمانان بايد داراي قلوب پاك، زبان هاي عفيف و اخلاق پسندیده باشند، از طريق برقراری صلح ميان هم، امنیت جامعه را تضمین کنند، فضاي برادري ايماني را بوجود آورند و از همه ي پستي هاي اخلاقي كه اين فضا را به چالش مي كشاند، دوري نمايند. اين هم تفصيل ارشادات رباني ي سوره:

-        پرهيز از  شايعه پراکنی و سخن چينی

ترجمه: «ای مؤمنان! اگر فاسقی برای شما خبری آورد، به ‌خوبی بررسی کنید تا مبادا ندانسته به گروهي آسیب برسانید و بدین ترتیب بر عمل  خویش پشیمان شوید». (الحجرات: ٦)

دستور چنين است كه هرگاه خبري به شما برسد، قبل از پذيرفتن آن، در مورد صحت آن تحقيق نماييد. براي جلوگيري از كشمكش ها و بروز فتنه ميان افراد، خانواده‌ها و گروه ها، نبايد به سخنان و خبرهاي غير مؤثق ارزش قايل شد، بلكه بايد به شيوة مناسب منبع اصلي آنرا دريافت و موضوع را به شكل مسالمت آميز حل و فصل كرد. چنانچه بسا ديده شده است که بيشتر دشمني‌ها به سبب اعتماد كردن به خبرهاي دروغ و فتنه انگيز پديد مي آيند، كه سبب عكس العمل هاي عجولانه شده و زيان بزرگي را متوجه هر دو طرف می سازد و در نتيجه پشيماني را به بار مي آورد. از طرفی هم باید متوجه بود که سخن چینی اساسی‌ترین عامل قطع روابط و افروخته شدن آتش کینه ها  است. به همين علت رسول اللهصلی الله علیه وسلممي فرمايد:«سخن‌چین به بهشت داخل نمی گردد». (البخاري)

-        ميان مسلمان صلح برقرار نماييد

ترجمه:  «و اگر دو گروه از مؤمنان با یکدیگر جنگیدند، میان شان صلح برقرار کنید. و اگر یکی از آنها، به دیگري تجاوز نمود، با گروه متجاوز

بجنگید تا به حکم الله باز گردد». (الحجرات: ٩)

جنگ ميان مسلمانان از نظر الله جل جلاله حالت بسا ناپسندی است كه اصلا نبايد رخ دهد چنانچه رسول الله صلی الله علیه وسلم مي فرمايد: «خون، مال و ناموس هر مسلمانی بر سایر مسلمانان حرام است.» (رواه مسلم) اما اگر احيانا میان جمعي از مومنان جنگي واقع شد،  باز هم الله آنان را به حال خود رها نمی‌کند؛ بلکه به ساير مومنين مي گويد كه درين حال، نباید تماشاچی باشند بلكه بايد تمام تلاش شان را در راستاي حل منازعه خرج نمايند. بالاخره اگر همة كوشش هاي شان براي برقراري صلح ناكام شد، ببينند كه حق با چه طرفي است و آنگاه از كسي كه بر حق است حمايت نمايند و بر عليه متجاوزين بجنگند تا به حكم الله متعال تسليم گردند.

-        مسلمانان با هم برادرند

«در حقيقت‌، مؤمنان‌ با هم‌ برادرند پس‌ ميان‌ برادران تان‌ صلح نماييد و از الله پروا داشته باشید تا مورد رحمت‌ قرار گيريد» (الحجرات:١٠(

اين آيه رابطة برادري ايمان را ميان مسلمانان برقرار مي كند كه از اصول اجتماعي اسلام مي باشد. پيامبر نمونة اين برادري را در صدراسلام به مسلمانان آموختند، آنگاه كه سلمان فارسي، صهيب رومي، بلال حبشي، سرداران قريش، سادات انصار، صحرا نشينان و برده هاي آزاد شده همه در كنار هم در كمال محبت برادروار زندگي نمودند و نمونة فراموش نشدني از برادري و برابري تقديم كردند. رسول گرامي صلی الله علیه وسلم فرموده ‌اند: «مثال مومنان در دوستي، مهرباني و عطوفت ميان هم، بسان پیکري است که اگر عضوی از آن به درد آید، سایر اعضا با شب‌ بیداری و تب همراهی‌اش می‌کنند». (متفق عليه) همچنان فرمودند: «مسلمان برادر مسلمان است؛ نه بر او ظلم مي كند، نه او را رسوا مي سازد و نه به دشمن تسلیم اش می کند. برای هلاکت مسلمان همين شر کافی است كه برادر مسلمان خود را تحقير كند». (به روایت مسلم)

-        پرهيز از تمسخر و عيبجويی ديگران

ترجمه: «ای مؤمنان! هیچ گروهی نباید گروه دیگری را مسخره کند؛ چه بسا (آناني که مسخره می‌شوند) از اینهاي (که مسخره می‌کنند) بهتر باشند. و زنان نیز نباید ديگر زنان را مسخره نمایند. چه‌بسا زنانی که به تمسخر گرفته می‌ شوند، از زنانی که مسخره‌ می‌کنند، بهتر باشند.و به عیب‌جویی از یکدیگر نپردازید وهمدیگر را با القاب زشت صدا نزنید. پس از ایمان آوردن، فسق نامي بدی است. و کسانیکه توبه نکنند، ستمکار اند»(الحجرات: ١١)

درينجا الله متعال اسبابي را كه منشأ اختلافات مي باشد، بيان مي نمايد.

اعمالي زشتي چون تمسخر، طعنه زدن، عيب جوئي كردن و ديگران را به القاب و نام هاي بد ياد كردن. بسيار ديده شده كه به سبب همين اعمال زشت، كشمكش هاي بزرگي بروز کرده است.

انواع تمسخر: مراد از مسخره كردن، فقط به استهزاء گرفتن با زبان نيست بلكه ادا درآوردن، تقليد صدا و راه رفتن كسي، خنديدن و اشاره كردن به سخن كسي، تقلید نحوه كار كردن كسي، پوزخند به سر و صورت و شكل و لباس كسي، متوجه كردن مردم بسوي عيب كسي به صورتی كه مردم به او بخندند... چه از باب شوخي و سرگرمي باشد يا جدي، همة اينها در حقيقت مسخره كردن است و گناه محسوب مي شوند.  بسی مایه ننگ است كه کسی بر اساس رنگ و روی، نژاد و ملیت، زبان و قومیت خود را بر دیگران برتری دهد، يا اينكه دیگران را خوار و پست بشمرد! آيا نمي انديشد كه اصلا هیچ یک از ما؛ پدر و مادر، رنگ و نژاد، کشور و زادگاه، زبان و قومیت اش را انتخاب نکرده است بلكه همه بر اساس حکمت الهی بدین صورت آفریده شده‌ایم، و در آنچه نقش تقدیر رقم زده، بر قالب ما تحمیل گشته، پس جای فخر یا شرمی در كجا ست؟ همينگونه يكي ديگر از اين گناهان بزرگي كه در اين آيه به آن اشاره شده است اين كه كسي به اسمي يا لقبي صدا زده شود كه او آنرا دوست نداشته باشد و موجب اهانت او گردد. مثلاً كسي را فاسق و يا منافق ناميدن، يا كسي را لنگ، كور و كر خواندن، و يا كسي را به عيبي كه در پدر يا مادر يا خانوادة او باشد ملقب ساختن و بالاخره شخصي و يا قبيله و خانواده‌اي را به اسمي موسوم كردن كه در آن بدگويي و اهانت آنها باشد، كه همه اين موارد را دين مبين اسلام مذموم و ناشايست مي شمارد.

-        خود داري از بدگمانی

ترجمه: «ای مؤمنان! از بسیاری گمان‌های بد بپرهیزید که بی‌شک برخی از گمان‌ها، گناه است. و به کنجکاوی و تجسس (در کارهای دیگران) نپردازید و از یکدیگر غیبت نکنید. آیا هیچ ‌یک از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده‌اش را بخورد؟ بی‌گمان از این کار نفرت دارید. و تقوای الله را پیشه کنید. یقینا الله توبه ‌پذیر مهربان است». (الحجرات: ١٢)

درين آيه، ابتدا اهل ايمان از گمان هاي زياد منع شده اند، علت اش نیز بيان گردیده، اینکه برخي گمان ها گناه مي باشد. گمان گناه اين است كه انسان بدون دليل، دربارة ديگران سوءظن و نظر بد داشته باشد، و يا دربارة كساني كه ظاهر حال شان بر خوبي شان دلالت دارد، بدگماني كند. همچنين اين نيز گناه است كه در قول و فعل كسي احتمال خوبي و بدي يكسان باشد و ما اساس را بر بدگماني گذاشته دربارة او بدبين شويم. كسيكه از الله متعال مي ترسد حتماً اين احتياط را در پيش خواهد گرفت، چون گمان بد گناه است و سرچشمه گناهاني بزرگتری چون تهمت، تجسس و غيبت مي گردد و هرگاه اين عادات بد در ميان مسلمانان عام شد، جنگ، اختلافات و دشمني ها بيشتر مي گردند. بدگماني بزرگترین مانع همكاری های اجتماعی، اتحاد و پیوند دلها است، چون نمی گذارد انسان به دیگری اعتماد كند و پایة همكاری با او را بریزد و با كمك او به حل مشكلات بشتابد. بدبینی سرچشمة دشمني ها و گاهی مایة اصلی جنگ ها می باشد. چه بسیار خانواده‌ها كه بر اثر بدبینی از هم متلاشی شده اند. افراد بدبین غالبا از صفای روح بی بهره اند زیرا همیشه در دل خود مشغول غیبت دیگران اند و از همين رو بعضی از علمای اخلاق، بدگماني را «غیبت قلب»‌ عنوان نموده‌ اند.

-        خويشتن داري از تجسس

در ادامه ي آيۀ فوق، الله متعال مسلمانان را از تجسس منع فرموده است: «به کنجکاوی و تجسس نپردازید». يعني در امور پنهاني مردم جستجو نكنيد و در پي دانستن عيب ديگران مباشيد و در اوضاع و احوال ديگران تجسس نكنيد. خواندن نامه‌هاي شخصي مردم،گوش دادن به گفتگوهاي محرمانه بين دو نفر، چشم اندازي به خانة همسايه‌ و كنجكاوي دربارة امور پنهاني ديگران از نظر اخلاقي اعمال بسيار زشت اند. پيامبر صلی الله علیه وسلم مي فرمايند:  «اي كسانيكه با زبان ايمان آورده ايد و هنوز ايمان در دل هاي تان نفوذ نكرده است! دربارة امور پنهاني مردم كنجكاوي نكنيد، زيرا كسيكه در تلاش افشاي عيوب مسلمانان باشد، الله متعال عيوب او را دنبال خواهد كرد، و كسيكه الله عيوب او را دنبال نمايد او را در خانه اش رسوا مي سازد».( به روایت أبي داود)

-        غـيـبت: اين گوشت حرام است!

و در آخر آيۀ مباركه، الله متعال مؤمنان را از گناهي بس بزرگ منع فرموده است كه امروزه سرگرمی و نُقل بسیاری از مجالس مي‌باشد. اين عمل زشت همانا غیبت و بدگویی مسلمانان و آبروریزی و بی‌حرمتی آنان است. رسول الله غيبت را چنين تعريف مي نمايد: «غيبت اين است كه از برادرت به گونه اي ياد كني كه او آنرا دوست نداشته باشد. كسي گفت اگر آن چيزيكه من مي گويم در برادرم موجود باشد، چه؟ فرمودند: اگر آن مورد در او باشد او را غيبت نموده اي، و اگر در او نباشد بر او بهتان بسته‌اي.» (به روایت مسلم) اين عمل چه با كلمات صريح باشد يا به اشاره و كنايه، چه در زندگي كسي باشد يا پس از مرگ او، در هر حال حرام است و همچنان تصديق سخنان غيبت كننده نيز غيبت به شمار ميرود. غيبت نيكي ها را محو مي گرداند، چنانچه روزي رسول الله صلی الله علیه وسلم از صحابه كرام پرسيدند: «مي دانيد مفلس كيست؟ گفتند: در نزد ما مفلس كسي است كه پول و مالی نداشته باشد. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: بلكه مفلس در امت من كسي است كه روز قيامت او را بياورند در حاليكه نماز خوانده و روزه گرفته و زكات داده، ليكن يكي را دشنام داده و بر ديگري تهمت بسته و مال كسي را خورده و خون كسي را ريخته و دیگری را به ناحق زده. پس از نيكي هاي او گرفته و بين آنها تقسيم مي شود و اگر حسناتش تمام شد از گناهان آنها گرفته بر گناهان او افزوده مي شود آن وقت او را در آتش مي اندازند». (به روایت الترمذي)

-        خود برتربينی و نژادپرستی

«ای مردم! ما، شما را از مرد و زنی آفریده‌ایم و شما را گروه ها و قبیله‌ هایی قرار داده‌ایم تا یکدیگر را بشناسید. بی‌گمان گرامی‌ترین شما نزد الله با تقوا ترین شما است. همانا الله، دانا و آگاه است». (الحجرات: ١٣) 

اینجا واضح می گردد كه نژاد، قوم و زبان ماية افتخار نيست، بلكه آنچه در نزد الله داراي ارزش مي باشد، تقوي است. (بخوانيد: شماره ۲۱ پيام اصلاح "تقوا") رنگ، زبان و قوم فقط براي شناخت بين انسان ها است. پيامبر صلی الله علیه وسلم فرموده اند:(اي مردم! آگاه باشيد كه پروردگار شما يكي است، پدر تان يكي است، هيچ عربي بر عجم و هيچ عجمي بر عرب، نه سفيدي بر سياه و نه سياهي بر سفيد برتري دارد، مگر بر اساس تقوا (به روایت امام أحمد) (بخوانيد: شماره 19 پيام اصلاح "نعمت اخوت یا لعنت جاهلیت")

سخن اخير:

بيائيد با عمل نمودن مطابق اين ارشادات گهربار، در دنيا، زندگي سعادتمند داشته و در روز آخرت با چهره هاي شاد و قلوب مطمئن به پیشگاه الله متعال حاضر شویم و درين راستا از رسول محبوب مان صلی الله علیه وسلم پيروي نمايیم چنانچه عايشه رضی الله عنها درمورد اخلاق او مي فرمايد: (اخلاق اش قرآن بود.) (بخوانيد: شماره 11 پيام اصلاح "این است محبوب من")

***

منبع: (رساله ي تجلي اخلاق اسلامي در سوره حجرات- نوشتة محمد عبدالطيف)

 سلسله پیام اصلاح

       - پیام اصلاح سلسله دعوتی است که به منظور احیــــای ارزش های دینی، پخش فهم درست اسلام و تربیت نسل جوان بـــه راه انداخته شده است.

      - پیام اصلاح هر ۱۵روز به یکبار نشر می گردد که شمارۀ ۲۸ آن به تیـــراژ 80000 همزمان در کابل، کندهار، ننگرهار، مزار و هرات چاپ گردیــــد.

      - اعضاي پيام نظر به توان خویش تعدادی پیام را در مقابل پول بدســـــت آورده و توزیع می نمایند. شما نیز با ما درین کار خیر همگام شوید.

 

 

Payamislah@gmail.com

www.eslahonline.net/payam

http://www.facebook.com/payamislah

شماره تماس: ۰۷۹۴۶۶۸۸۲۶

 

+ نوشته شده در  Sun 4 Dec 2011ساعت 1:6 بعد از ظهر  توسط khwajah Mustafa Seddiqi  | 

داستان شیطان و مرد نمازگزار

مردی صبح زود از خواب بیدار شد تا نمازش را در خانه خدا (مسجد) بخواند.  لباس پوشید و راهی خانه خدا شد.در راه مسجد، مرد زمین خورد و لباسهایش کثیف شد. او بلند شد، خودش را پاک کرد و به خانه برگشت.مرد لباسهایش را عوض کرد و دوباره راهی خانه خدا شد. در راه به مسجد و در همان نقطه مجدداً زمین خورد!او دوباره بلند شد، خودش را پاک کرد و به خانه برگشت. یک بار دیگر لباسهایش را عوض کرد و راهی خانه خدا شد.در راه مسجد، با مردی که چراغ در دست داشت برخورد کرد و نامش را پرسید.مرد پاسخ داد: (( من دیدم شما در راه به مسجد دو بار به زمین افتادید.))، از این رو چراغ آوردم تا بتوانم راهتان را روشن کنم.مرد اول از او بطور فراوان تشکر می کند و هر دو راهشان را به طرف مسجد ادامه می دهند. همین که به مسجد رسیدند، مرد اول از مرد چراغ بدست در خواست می کند تا به مسجد وارد شود و با او نماز بخواند.مرد دوم از رفتن به داخل مسجد خودداری می کند.مرد اول درخواستش را دوبار دیگر تکرار می کند و مجدداً همان جواب را می شنود.مرد اول سوال می کند که چرا او نمی خواهد وارد مسجد شود و نماز بخواند.مرد دوم پاسخ داد: ((من شیطان هستم.)) مرد اول با شنیدن این جواب جا خورد.شیطان در ادامه توضیح می دهد:
((
من شما را در راه به مسجد دیدم و این من بودم که باعث زمین خوردن شما شدم.)) وقتی شما به خانه رفتید، خودتان را تمیز کردید و به راهمان به مسجد برگشتید، خدا همه گناهان شما را بخشید. من برای بار دوم باعث زمین خوردن شما شدم و حتی آن هم شما را تشویق به ماندن در خانه نکرد، بلکه بیشتر به راه مسجد برگشتید. به خاطر آن، خدا همه گناهان افراد خانواده ات را بخشید. من ترسیدم که اگر یک بار دیگر باعث زمین خوردن شما بشوم، آنگاه خدا گناهان افراد دهکده تان را خواهد بخشید
.بنا براین، من سالم رسیدن شما را به خانه خدا (مسجد) مطمئن ساختم.


نتیجه داستان:
کار خیری را که قصد دارید انجام دهید به تعویق نیاندازید. زیرا هرگز نمی دانید چقدر اجر و پاداش ممکن است ازمواجه با سختی های در حین تلاش به انجام کار خیر دریافت کنید. پارسائی شما می تواند خانواده و قوم تان را بطور کلی نجات بخشد.
این کار را انجام دهید و پیروزی خدا را ببینید.

+ نوشته شده در  Tue 25 Oct 2011ساعت 4:58 بعد از ظهر  توسط khwajah Mustafa Seddiqi  | 

گناه در جامعه بسیارشده

امروز ظهر شیطان را دیدم !

نشسته بر بساط صبحانه و آرام لقمه برمیداشت…

گفتم: ظهر شده، هنوز بساط کار خود را پهن نکرده ای؟ بنی آدم نصف روز خود را بی تو گذرانده اند…

شیطان گفت: خود را بازنشسته کرده ام. پیش از موعد!

گفتم:…

به راه عدل و انصاف بازگشته ای یا سنگ بندگی خدا به سینه می زنی؟

گفت: من دیگر آن شیطان توانای سابق نیستم. دیدم انسانها، آنچه را من شبانه به ده ها وسوسه پنهانی انجام میدادم، روزانه به صدها دسیسه آشکارا انجام میدهند. اینان را به شیطان چه نیاز است؟

شیطان در حالی که بساط خود را برمیچید تا در کناری آرام بخوابد، زیر لب گفت: آن روز که خداوند گفت بر آدم و نسل او سجده کن، نمیدانستم که نسل او در زشتی و دروغ و خیانت، تا کجا میتواند فرا رود، و گرنه در برابر آدم به سجده می رفتم و میگفتم که : همانا تو خود پدر منی.


نتیجه داستان
گناه در جامعه بسیارشده
 

 

+ نوشته شده در  Tue 25 Oct 2011ساعت 4:57 بعد از ظهر  توسط khwajah Mustafa Seddiqi  | 

مراحل خودسازي

اخلاق

اي  دوست! همانا تو را به ترس از خدا سفارش مي‏کنم که پيوسته در فرمان او باشي، و دلت را با ياد خدا زنده کني، و به ريسمان او چنگ زني، چه وسيله‏اي مطمئن‏تر از رابطه تو با خداست اگر سررشته آن را در دست گيري.

دلت را با اندرز نيکو زنده کن، هواي نفس را با بي‏اعتنايي به حرام بميران، جان را با يقين نيرومند کن، و با نور حکمت روشنايي بخش، و با ياد مرگ آرام کن، به نابودي از او اعتراف گير، و با بررسي تحولات ناگوار دنيا به او آگاهي بخش، و از دگرگوني روزگار، و زشتيهاي گردش شب و روز او را بترسان، تاريخ گذشتگان را بر او بنما، و آنچه که بر سر پيشينيان آمده است به يادش آور، در ديار و آثار ويران رفتگان گردش کن، و بيانديش که آنها چه کرده‏اند؟ از کجا کوچ کرده، و در کجا فرود آمدند؟
+ نوشته شده در  Tue 25 Oct 2011ساعت 3:39 بعد از ظهر  توسط khwajah Mustafa Seddiqi  | 

ناراحتی های شیطان درباره صدقه دادن

  روزی حضرت رسول اکرم (ع) از شیطان پرسید: ای ملعون ! چرا مانع از صدقه دادن می شوی ؟ عرض کرد : ای رسول خدا اگر اره ای بر سرم گذارند و مانند درخت اره ام کنند ُ برایم راحتر است از تحمل صدقه دادن اشخاص. حضرت فرمود: چرا از صدقه دادن مردم ناراحتی ؟ شیطان گفت : در صدقه پنج خصلت است:
۱. مال را زیاد می کند.
۲. مریضان را شفا می دهد.
۳. بلاها را دفع می کند.
۴. صدقه دهندگان به سرعت از پل صراط عبور می کنند.
۵. بدون حساب وارد بهشت میشوند و عذابی برایشان نیست.
رسول اکرم ( ع) پس از استماع این سخنان از شیطان به او فرمود : خدا عذابت را زیاد گرداند.

منبع : کتاب داستانهای عبرت انگیزاز شیطان

 

+ نوشته شده در  Tue 25 Oct 2011ساعت 3:23 بعد از ظهر  توسط khwajah Mustafa Seddiqi  | 

پیر چنگی مثنوی ومعنوی و پیر دوتار زن دوران ما

نمی دانم داستان پیر چنگی را شنیده اید یا نه ، حکایت پیر چنگی یکی از داستانهایی است که در جلد اول مثنوی معنوی آمده است . حیف آمد وقتی قرار است از پیر دوتار نواز خراسانی بنویسم از پیر چنگی حضرت مولانا چیزی نگویم :

آن شنیدستی که در عهد عمر

بود چنگـی مطربی با کر و فر

بلبل از آواز او بـی خود شدی

یک طرب زآواز خوبش صد شدی

مجلس و مجمـع دمش آراستی

وز نـوای او قیامت خــــاستی

حضرت ادامه می دهد که صدای ساز او همانند سور اسرافیل مردگان را زنده می کرد و با استفـاده از این تمثیل راه را بدانجا می برد که :

انبیا را در درون هم نغمه هاست

طالبان را زان حیات بــی بهاست

و می فرماید گوش ما آلوده شده است و دیگر این نغمه ها را نمی شنود . از نغمه ی پری می گوید که آنرا هم کوش ما کر است و از نغمه ی دل می گوید که از هر نغمه ای خوشتر است

گرچه هم نغمه پری زین عالم است

نغمه ی دل برتر از هــر دو دم است

و بعد از نقل چند حکایت مرتبط با موضوع سخنش باز می گردد به قصه ی پیر چنگی

مطربی کز وی جهان شد پر طرب

رسته زآوازش خیالات عجب

از نوایش مرغ دل پران شدی

وز صدایش هوش جان حیران شدی

چون برآمد روزگار و پیر شد

باز جانش از عجز پشه گیر شد

پشت او خم گشت همچون پشت خم

ابروان بر چشم همچون پالدم

گشت آواز لطیف جان فزاش

زشت ونزد کس نیرزیدی به لاش

...

چونک مطرب پیرتر گشت و ضعیف

شد ز بی کسبی رهین یک رغیف

گفت عمر و مهلتم دادی بسی

لطفها کردی خدایا با خسی

حضرت از قول پیر چنگی با شرمساری به خدا شکایت می کند که اگر چه من سالهای جوانی عمرم را به خلق مشغول و از تو دور شدم و امروز از بی کسبی و بی توجهی همان مردم به قطعه نانی محتاجم ، تو مـــرا رهـــا مکن .پس امروز مهمان تو ام و برای تو ساز می زنم ، دستمزدم را خودت بده !

نیست کسب امروز مهمان توام

چنگ بهر تو زنم کآن توام

به گورستان رفت بر قبری نشست . آنقدر ساز زد و گریست تا به خواب رفت .

چونک زد بسیار و گریان سر نهاد

چنگ بالین کرد و بر گوری فتاد

 

صبحدم خلیفه خوابی دید که هاتفی به او می گفت به گورستان برو که بنده ی خاص من آنجاست . می روی و قدری پول به او میدهی و می گویی باز محتاج شدی برگرد همینجا.

خلیفه به گورستان می رود کسی نمی بیند غیر از پیر چنگی با ساز در بغل بر گوری خفته . با خود می گوید این پیر چنگ نواز که بنده ی خاص خدا نیست . و بر می گردد

پیر چنگی کی بود خاص خدا

حبّذا ای سر پنهان حبّذا

باز خواب و باز تکرار همان رویای صادق تا سه بار . بار سوم که برمی گردد پیر را بیدار می کند . پیر چنگی ترسان از هیبت خلیفه:

 

گفت در باطن خدایا از تو داد

محتسب بر پیرکی چنگی فتاد

خلیفه آرامش می کند و شرح ماجرا و خوابش را برایش بازگــو می کند .

حق سلامت می کند می پرسدت

چونی از رنج و غمان بی حدت

نک قراضه چند ابریشم بها

خرج کن اینرا و باز اینجا بیا

پیر چنگی قصه ی حضرت ، از این همه لطف و مهربانی خدا شرمسار ساز را می شکند و حسرت اینکه این تو بودی که مرا از محبوبم جدا کردی .

پیر لرزان گشت چون این را شنید

دست می خایید و بر خود می طپید

و حال پیر دوتار نواز دوران ما که از هفت سالگی ساز می زد و نزد پدرش ساز را آموخت کشاورز و کشاورز زاده ای بود که در روستای ترک نشین علی آباد قوچان بدنیا آمد . روز دستش در کار و دل با یار و شب دستش بر تار و بازهم دل نازنینش با یار زمانی که در ابتدای میان سالی از سفر خانه ی خدا باز می گردد سال 1346 کســـی به او مـــی گوید حالا که از سفر حج بازگشته ای دیگر ساز نزن که حرام است . او که سالها ساز زده و پس از مرگ پدر نزد استادانی چون غلامحسین بخشی جعفر آبادی ، حاج محمد بخشی قیطانی و عوض بخشی شاگردی کرده است ، در مجالس جشن عروسی و خنته سوران های مردم ساز زده آواز خوانده و حکایت های عامیانه ی خراسان را گفته است ، به مدت بیست سال تا سال 1366 دست به ساز نمی زند . خودش گفته  وقتی ساز را کنار گذاشتم دوسالی مریض بودم ولی بازهم بسراغ ساز نمی رود تا اینکه کس دیگری به او می گوید صدای ساز تو انسان را به خدا نزدیک می کند . یاد خدا را در دلهای مرده بیدار می کند ساز برای تو به فتوای امام محمد غزّالی نه تنها حرام نیست بلکه واجب است . و او دوباره شروع می کند و از سال 1367 صدای ساز و آواز و حکایت هایش از برنامه ی تلویزیونی اندیشه ی هنر شنیده می شود .

در سال 1369 در جشنواره ی موسیقی فجر نوازنده ی برتر شناخته می شود و از آن سال تا 12 دوره مسابقات جشنواره ی دهه فجر را داوری می کند . در جشنواره ی آوینیون فرانسه شرکت می کند و 40 دقیقه فرصت داده شده برای اجرای برنامه  را ، کافی نمی داند و بیش از دو ساعت ساز می زند و در آن جشنواره پدیده شناخته می شود . بارهای دیگر باز به فرانسه و خیلی جاهای دیگر دنیا می رود و ساز می زند . پرو – هلند – تونس – ترکیه – بلژیک – انگلستان – سوئیس و خیلی جاهای دیگر میزبان او می شوند تا صدای سازش را بشنوند . نشان درجه 2 فرهنگ و هنر را می گیرد و  عنوان گنجینه ی ملی را از آن خود می کند . و در سی ام دیماه سال 1386 در 87 سالگی سازش را تنها می گذارد و به سفر بی بازگشت می رود. زمانی گفته بود :

وقتی ساز می زنم سازم دیگر ساز من نیست من ساز منم . ساز با من حرف می زند می گوید حالا بزن یا نزن . وقتی ساز می زنم سیم هایش زنده می شود کار کار عشق است .

بار دیگر به چهره اش نگاه کنید این پیر که دوربین نتوانسته است انگشتان گریزان دستش را در قاب تصویر بکشد ، اینگونه عاشقانه با چه کسی سخن می گوید. با چشمان بسته اش  چه کسی را می بیند ؟

در پایان  از زبان دو تارش که او آنرا شوق دل می نامید شعری سروده ام که مجددا برایتان می آورم .

روحش شاد

دست پر مهرش کجا تا سینه ام لرزان کند

با سرانگشتان خونین زخمه ای بر جان کند

شوق دل نامم نهاد او پس کجا شد شوق او

تا به رقص آیم به دستانش مرا رقصان کند

وای اگر بار دگر حکمی بگوشش خوانده کس

با دل افسرده «شوق دل » رها پنهان کند

همسفر بودم به او در جمع هر اهل دلی

می شود بی من رود چشم مرا گریان کند

کنج دیوار سکوت خانه شد ماوای من

یار دیرین مرا گر دیگری مهمان کند

جامه ها از چه سیاه و چهرها در هم شده

خاک ماتم بر سرم او راه بی پایان کند ؟

دل نخواهد بعد ازو دستی رسد بر تار من

بشکند دستی اگر بغض مرا ،احسان کند

+ نوشته شده در  Tue 25 Oct 2011ساعت 2:55 بعد از ظهر  توسط khwajah Mustafa Seddiqi  | 

بمنظــــور خــــتم جنگ در کــــشوربایـــــد ریشــــــه های........

بمنظــــور خــــتم  جنگ  در کــــشوربایـــــد ریشــــــه های

ایجاد  کننده دشمنی و  خشونت بیشتر ازین آبیاری نگردند

حالت افغانستان  که بصورت متداوم در اثر بمبارد مان های طیارات نا تو و ایالات متحده امریکا و استفاده آنها از پیشرفته ترین تسلیحات  و حملات انتحاری، استفاده از بمهای کنار جاده و انفجارات که از طرف مخا لفین دولت اسلامی افغانستان که از سال 2001 تاکنون ادامه دارد خیلی رقت بار بوده است .هزاران انسانهای بیگناه که فقرو بد بختی ، گرسنگی و تشویش مریضی های مدهش جز از زندگانی آنها بوده ، دست آورد  این جنگ خانه مان سوز بوده  است . ثمره این جنگ هزاران  اطفال یتیم  ، زنان بیوه ،فا میلهای بی سرپرست وده ها هزار  معیوب و معلول بوده است . علاوه بر آن هزاران واحد های مسکونی ، مکاتب ، شفا خانه ها ،کلینیکهای صحی ،سرکها، موسسا ت تولیدی ،زمینهای زراعتی و پلها تخریب و غیر قابل استفاده گردیده است. گرچه ایالات متحده امریکا وسایر کشور های که منافع شان را در افغانستان مطرح داشته اند بنام  بازسازی ،بهسازی و انکشاف اقتصادی و اجتماعی کشور هزار ها ملیون  دالر را بدون موجودیت  پلان ودر نظر گرفتن شاخصهای پلانی مشخصی وتفاهم با مقامات دولت سالانه مصرف نموده اند که در حدود هشتاد فیصد این وجوه  در پروژه های بدون مطالعات تخنیکی و اقتصادی  توسط قرار دادی های خود شان یعنی کمپنی های خارجی و موسسات غیر دولتی افغا نی  وکمتر ازبیست فیصد آن  توسط  موسسات دولتی بمصرف رسیده است .  استفاده نکردن از نورم های ساختمانی قبول شده ،عدم شفا فیت در چگونگی  مصارف پولی ،رشوه  و فساد اداری، استفاده ازمواد ساختمانی غیر معیاری و استندرد ،عدم موجودیت وسا یل وماشین آلات مورد نیاز ، نبودن پرسونل تخنیکی با تجربه، چشم پوشی  وعدم کنترول و بررسی  مقامات مسئول دولت از چگونگی پیشرفت کار پروژه ها و سازش آنها با قراردادی ها وچند دست شدن قرارداد ها  سبب گردید است تا اکثرسا ختمانها وزیربنا ها   دارای کیفیت پا یان بوده  و در فا صله  زمانی نه چندان دور از شروع به بهره برداری سپردن دوباره تخریب وغیر قابل استفاده گردند.                 

 

 تعدادی از مقامات افغانی  ونیزقراردادی های  داخلی و خارجی از  پول های  بی حسا ب وبی پلان امریکا وسایر کشورها که گویا برای باز سازی کشور تادیه نموده اند سوء استفاده نموده و آنها  آ ب را گل آلود ساخته و ازآن  برای خویش ماهی گرفته اند. مقامات  تمویل کننده  صرف به گسیل یافتن  راپور های اجرآت  قراردادی ها برای شان که اکثرآ محتویات راپور ها  حقیقت ندارند اکتفا نموده و انها مبلغ  مصرف شده را بنام کمک به مردم افغا نستان  ثبت و راجستر داشته اند  و بس.

 حالت موجود میرساند که تعداد از افغانها نیز در شرایط عدم  قانونیت که  شفا فیت دراجرآت شان نبوده وبی توجه بودن مقامات دولتی در مورد صاحب سرمایه گزافی  شده اند . آرزو ندارند تا جنگ و خون ریزی در کشور ختم گردیده  وطنداران شان بیشترازاین قربانی نشده  و امنیت سرتاسری تامین گردد چه دران صورت   سرمایه و دارائی های نا پاک شان دوباره به بیت المال مسترد وخود به جزای اعمال شان خواهند رسید.

 به منظورقطع جنگ وتامین امنیت سرتاسری  و نجات زندگی مردمان این سرزمین  ضرورت است  تا به مطالب ذیل توجه عملی صورت گیرد.

 مسا عد سا ختن فضا ی تفا هم با مخا لفین  بدون گذاشتن شروط قبلی :

 دولت اسلا می افغا نستا ن بدون گذاشتن شروط قبلی مانند قبول قانون اساسی ازطرف مخالفین  و بزمین گذاشتن اسلحه دست داشته شان فضا ی تفاهم را با آنها  ایجاد و از آنها بمنظور اشتراک در جلسات بین المللی درارتباط به تا مین امنیت سرتاسری در افغانستان و قطع جنگ دعوت به عمل آورند . دولت اسلامی افغا نستان در سهیم سا ختن مخا لفین در اداره کشور و از بین بردن عوامل  جنگ  و شروع بازسازی کشور توجه عملی مبذول دارند. درین صورت ثبات سیا سی در کشور اعا ده شده  و اکثریت مردم  که فعلا زیر خط فقر ادامه زندگی میدارند  از ادامه زندگی بخور و نمیر  نجات یا فته و در نتیجه شرایط امکا نات انکشاف اقتصا دی واجتماعی و  با زسازی در کشور میسر خواهد شد .

 

  • در اثرتهاجم سال 2001 ایالات متحده امریکا به افعانستان زعامت سیاسی امارت اسلامی وقت افغا نستان  از بین رفت  و در نتیجه دولت اسلامی افغانستان به وجود آمد. این حالت سبب گردید تا مخالفین با همکاری تعدادی از کشور ها در تقابل با دولت اسلامی افغانستان و نیروهای ناتو و امریکا قرار گیرند. بهترین راه حل مشکل موجود سهیم ساختن مخالفین که آنها نیز افغان اند در امور اداره کشور میباشد تا آنها د شمنی با دولت اسلامی افغانستان را ترک کرده و با  مسئولین دولت اسلامی   پلانی را  بمنظور عودت نیروهای خارجی به کشور های شان  ، چگونگی تامین روابط  سیا سی با جامعه  جهانی ، بازسازی و انکشاف اقتصا دی واجتماعی کشور طرح و تطبیق نمایند.

 

  • کنفرانسها و جلسات که بدون حضور مخالفین تا کنون در جرمنی  ، جاپان ،کا بل ،اتا لیا، عربستان صعودی وسایر کشور ها تدویرگردیده ومصارف زیادی در ارتباط به آن ها صورت گرفته  بدون کدام دست آورد بوده ومخالفین بنا بر اینکه دران حضور نداشتند به آن بی توجه بوده اند و به همین تر تیب شورای عالی  صلح که بصورت نمایشی بوده واعضای آن  بیشتر متشکل ازکسانی اند که قبلآ دشمنی  با  مخا لفین دولت دشته اند و با وجود مصا رف زیاد نتیجه ازان محسوس نبوده است.

 

  • امضای سند استراژیک بین افغا نستان و ایالات متحده امریکا وایجاد پایگاه های آن کشور در داخل افغا نستان  به تعداد مخالفین خارجی  وداخلی کشور خواهد افزود وتصور میگردد که این دلیلی برای مخا لفین خواهد شد  تا به جنگ شان  تا آینده نا معلوم ادامه  داده ودر نتیجه افغا نها بیشتر نابود شده و   تاسیسات اقتصادی و اجتماعی افغانستان بیشتر ویران وغیر قا بل استفاده  خواهد شد. از آنجا ئیکه حضور یکصدو چهل هزار قطعات رزمی چهل ونه کشور جها ن و صد ها هزارقوای مسلح افغانستان طی یک دهه نتوا نستند به تامین امنیت و قطع جنگ موفق گردند ایجاد چنین پایگاه ها موثریتی درقطع جنگ و تامین امنیت نخواهند داشت. واز جا نب دیگر با برآمدن نیروهای خا رجی  دوباره مداخلات بیشتر کشور های همسایه شروع شده  و تنظیم های جهادی ،  ومخالفین فعلی دولت دوباره بجان همدیگر افتاده وکشورشانرا بیشتر ویران ومردم آنرا به سایر کشورها بیشتر آواره خواهند ساخت.

بهتر خواهد بود تا مشکلات سیاسی موجود ازطریق گفتگوی سه جا نبه( دولت افغانستان ، مخالفین و کشورهای که منافع شان در افغانستان مطره است) تحت ریاست ملل متحد   دریک کنفرانس بین المللی   حل گردد.

 

  • تشویق اهالی محلات ، بزرگا ن و متنفذین به تامین امنیت وختم جنگ :

 روحانیون ، متنفـــذ ین و با شندگان محلات وولسوالی ها   در حقیفت زیر بنا ی تآمین  صلح و امنیت درکشور  میبا شند. اینها منحیث ملا حان با تجربه   قادر اند تا این کشتی بنام افغا نستان  را که  دریک بحر طوفانی قرار داشته  و سرنشینا نش را زنان ،اطفال ،جوانان وپیران که همه ا فغان  اند  نجا ت دهند. اگرتصمیم به وقت گرفته  نشود و توجه جدی بعمل نیا ید بزودی ا ین کشتی  شکسته  و در نتیجه همه سرنشینا نش غرق و نا بود خواهند شد .   والی ها و سایر مقا مات ولایتی مکلفیت اسلامی و انسانی دارند تا منا فع شانرا نسبت به سرنوشت مردم شان ترجیح نداده  و تصمیم گیرند تا بمنظور تامین صلح فاصله ایجاد شده بین مردم و دولت را از بین برده و فضای اعتماد را بین جانبین ایجاد نما یند . دران حالت اهالی محلات وولسوالی ها  فرض دینی شانرا بجا آورده و مخالفین دولت  را که وابسته گان و وطنداران آنها اند وتعداد شان در سطح هرمحل یا ولسوالی محدود میباشد مجبور خواهند ساخت تا درصف مردم آمده و بیشترازین دستهای شان را به خون برادران مسلمان وهم نوعان شان آلوده نسازند.

 

  • از بین بردن فا صله بین اهالی نا راضی، مخالفین و دولت اسلامی افغا نستان :

 

نا راضی ها صرف گروپهای محدود  مخا لفین  که سر زبا نهای دا خلی و خا رجی افتاده نبوده بلکه همه مردمان که عزیزان شان را در اثر ادامه جنگ وخون ریزی و بمباردمان های هوائی از دست داده ، منازل رهایشی شا ن ویران گردیده ، اطفا ل  شان بنا بر محدود بودن  مکا تب و موسسات  تعلیمی از نعمت تعلیم و تربیه بی بهره ما نده ، نبودن شفا خا نه ها و کنیک های صحی سبب گردیده است که آنها شا هد مرگ غزیزای شا ن در بستر مریض و یا در راه شفا خانه که از قریه  آنها ده ها کیلومتر فا صله دارد ونیز مردمان که به کار نیاز دارند  با شند. ادامه  زند گی زیرخط فقر ، عدم قانونیت ، موجودیت فسا د اداری و ظلم مقا ما ت دولتی وگروپهای مسلح زورمند  نیز به درد ، مشکلات و بد بختی آنها افزوده است.  امکانات ختم جنگ  و تامین امنیت در کشوررا از بین بردن  فاصله بین دولت و مردم در سطح محلات  با توجه وکار عملی دولت ،  انکشاف محلات وولسوالی ها  و ایجاد کار برای هزاران  جوان که بنا بر عدم دسترسی بکار، فقرو مشکلات اقتصادی  در جنب مخا لفین دولت قرار گرفته اند میسر میگرداند.

 

 

  •  انکشاف دادن محلات و ولسوالیها:

در صورت انکشاف یافتن محلات وولسوالی ها مبنی برمطا لعات تخنیکی و اقتصادی و پلان های تفصیلی در مجموع ولایت مربوطه انکشاف خواهد یافت . مردم با استفاده ازبودجه انکشافی دولت ، کمکهای تخنیکی و اقتصادی کشور های خارجی وسهم گیری اهالی به اعمار بند های آبگردان و تولید انرجی برق،  شبکات آبیاری،  سرکهای اسفالت ، شفا خانه ها ، مکاتب، شبکه آب آشامیدنی، انکشاف زراعت و مالداری و باغ داری ضرورت دارند نه به هموار کاری و جغل اندازی سرکها ،پاک کاری جوی ها و کاریزها ، سا ختن پلچکهاو دیوار های  استنادی که باصرف صد ها ملیون افغا نی سا لیانه از طرف برنامه همبستگی ملی وزارت انکشاف دهات  بدون توجه به کیفیت شا خصهای پلانی  تحقق یافته صورت گرفته است. درگذشته همچو کار های خورد و کوچک از طرف مسکونین محلات صورت میگرفت نه از طرف دولت وموسسات غیر دولتی خارجی وداخلی.  برای تشویق و علاقمند ساختن مردم به محلات زیست شان باید پروژه های زیر بنائی با کیفیت خوب اعمار گردند. این چنین پروژه ها سبب علاقمند شدن مردم به دولت شده و مردم در حفظ و مراقبت چنین پروژه ها سهیم میگردند ونمیگذارند تا همچو پروژه ها توسط مخالفین محلی تخریب وغیر قابل استفاده  گردند. ایجاد کار برای مردم و انکشاف محلات وولسوالی ها سبب تشویق مخالفین نیز گردیده و یقینآ آنها دست از مخالفت با دولت خواهند برداشت  که بهترین مثال پروژه اعمار سرک کابل بامیان می باشد . مردم در ابتدا به این پروژه که سبب از بین رفتن زمینهای زراعتی شان میشد بدبین بودند اما تشویق  وزارت فواید عامه ، مردمان جهان دیده  و بانفوذ محلات و بیشتر از همه علما ی کرام  که حقیقت داشتن سرکهای عصری واسفالت شده را بمردم بیان نموده و اذهان شان را روشن ساختند و در نتیجه دهقانان  که اکثریت شان خیلی کم زمین هستند بدون آوردن فشار دولت زمینهای شان را که در مسیر سرک کا بل با میان قرار داشت بدون اینکه بدانند که قیمت زمین های شان برای آنها پرداخته خواهد شد بدسترس وزارت فواید عامه قرار دادند واز پروژه  مذکور استقبال شا یسته نمودند.

 

  • ایجاد کاربمنظورفراهم آوری معیشت :  

 افغا نستان دارای 37.9 ملیون هکتار زمین میبا شد که در حدود 7.9 ملیون هکتار آن قا بل زرع بوده که منجمله 5.3 ملیون اکتار آن را زمین های قا بل آ بیاری تشکیل میداد .گرچه تعدادی از با شندگا ن روستا ها و محلات قبل از سال 1357 مصروف کشت وکار با لای زمینهای شان بودند  اما متا سفا نه بنا عدم دسترسی به منا بع آبی کا فی و قلت آن صرف ازکمترازسوم حصه  این زمینها سالانه استفا ده بعمل می آوردند.  محصولات زمین های زراعتی را عمد تآ گند م، جو، جواری، برنج، پنبه ، و نبا تات روغن زا ، لبلبو، نیشکرتشکیل میداد وبر علاوه باغات دارای میوه های مختلف نیز درسرتاسر کشورموجود بود. مالداری که جزء مهم فعالیت های بزگران را تشکیل میداد بیشتر از 30 فیصد عواید سالانه ما لداران ازان بدست می آمد .

 تحولات سیاسی سا لهای 1352 ،1357 ،1371 1376   افغا نستان وتوسعه  جنگهای داخلی سبب گردید تا بیشتر از سوم حصه نفوس کشور به سا یر کشور ها پنا هنده گردند و با قیمانده در تاریکی های تبعیض های تنظیمی ، قومی  و ملیتی بجان همدیگر افتاده و زیر خط فقر با مشکلات عدیده زندگی نما یند.  اختلا فات ایجاد شده و ادامه جنگهای تنظیمی  سبب گردید تا عرصه های اقتصادی و اجتما عی صد مه جبران نا پزیری را متامل گردند. بعد از  تحولات سا ل 1380 مردم تصور میکردند که دولت با استفاده ازامکانات  جامعه جهانی خاصتآ با سا ختن بند های آبگردان  و ایجاد سیستم آبیاری معیاری و توزیع تخم  های اصلاح شده  و کود کیمیا وی  به دهقانان شاید قدم های مثبتی را در عرصه زراعت و ما لداری بردارد . اما بنا برعدم توجه   وزارت زراعت ووزارت های سکتوری  درین راه و ادامه  جنگ وویرانی بیشتر، دهقا نان توانمندی اقتصا دی شان را از دست داد ند وعده زیادی ازدهقانان به شهر ها از جا بیجا شدند.  با مراجعه به مارکیت های فروش محصولات  زراعتی  دیده میشود که بیشتر از شصت  فیصد محصولات زراعتی مورد نیاز مردم از کشور های همسایه وسایر کشور ها  تورید و در ما رکیت های شهرها ،ولسوالیها و محلا ت کشور بفروش رسا نیده میشود .

 گرچه دولت  در نظر داشت  تا استراتیژی انکشاف ملی افغا نستان  را با استفاده  از شیوه های منسجم اداره منا بع آب و اداره حوزه ها ی دریاها  جهت پلانگذاری و انکشاف منابع آب در کوتاه مدت و میان مدت تطبیق نماید. هدف استراتیژی انکشاف ملی افغانستان عبارت بود  از اداره و انکشاف منابع آب در کشور،طوریکه فقر کاهش یافته و افزایش قابل توجه در انکشاف اقتصادی و اجتماعی دهاقین به عمل آید ودر مجموع کیفیت زندگی تمام افغانها بهبود یاید. اما فعلآ صرف 1.3 ملیون هکتار زمین تحت آ بیاری قرار دارد. بمنظور احیای مجدد سیستم های آبیاری کشور باید سرمایه گذاری قا بل ملاحظه در جهت  احیا ی مجد د سیستم های آبیاری تخریب شده و یا ازکار افتاده بعمل آید. از اولویت های دولت با ید اعمار و ا نکشاف بند های آبگردان  با لای دریا های بزرگ باشد  . احیای مجدد و بهسازی ساختار های سنتی و موجود  آبیاری منحیث یک اولویت  ارزشمندی خاصی  داشته  و در عرصه تولیدات زراعتی و کاهش فقر در میان خانواده های روستا ئی که بیشتر از 85 فیصد جمعیت کشور را تشکیل میدهند زیاد موثر خواهد بود. آماده سا ختن زمین های زراعتی برای زراعت و تهیه آب از طریق اعمار بند های آبگردان و توزیع زمین برای دهقانان  بی زمین وکم زمین وبه کار انداختن آنها تصمیم سازنده  برای ختم جنگ و تامین صلح واز بین بردن فاصله بین  دولت و مردم میباشد .  دیده شده است که  جوانان بیکار  بخا طر ادامه زندگی خود و اعضای فا میل شان به کار و فراهم آوری معیشت ضرورت داشتند نسبت نبودن کاردر محلات شان مجبور گردیدند تا به صف مخالفین قرار گرفته و از دولت فاصله گیرند .

 از آنجائیکه سکتور زراعت رول مرکزی را بمنظور ادامه زندگی وبقاء  اکثریت باشندگان کشور دارد  بناء ایجاب مینماید تا در بازسا زی و بهسازی این سکتورحیا تی توجه جدی وخاصی نه درحرف بلکه درعمل صورت گیرد. یکی از برتری های سکتور زراعت دست رسی وسیع مردم  به محصولات زراعتی ، رفع گرسنگی آنها  وایجاد فرصت های کاری برای آنها میباشند. محققین مسائل زرا عت در افغا نستان به ا ین نظر اند که اکثریت جمعیت این کشور وا بستگی به زراعت و مالداری داشته و از عواید آن ادامه زندگی  میدهند .ایجاب مینما ید تا این سکتور مبنی بر فن آوری های جدید و انکشا ف سا ینس و تکنا لوجی معا صر انکشاف و توسعه یا بد.

 طوریکه همه باور داریم که تامین صلح حقیقی در افغانستان از راه نظامی ممکن نبوده ویگانه الترنتیف مصا لحه با مخا لفین از طریق دیالوگ  ومذاکره  میباشد. در جهان ما فعلآ راه استفاده از زور مردود بوده وبی نتیجه میباشد.  یک ضرورت است که  دولت اسلامی افغانستان وجامعه جهانی  با ایجاد فضای اعتماد وگفتگو ومذاکره با مخالفین در قطع جنگ و تا مین امنیت سرتاسری تلاش و توجه عملی نماید و پلانهای اقتصادی و اجتماعی و  جلب کمکهای جامعه جهانی  را  طوری تنظیم نمایند که   کمکها   عرصه های تامین حکومت داری خوب ، ظرفیت سازی و ازبین بردن   فساد اداری،رشوه ستانی ، سوء استفا ده کمپنی های  خارجی و داخلی ، استخراج و استفاده از منابع طبیعی ،تشخیص زمینها ی قابل زرع وآماده ساختن آنها برای بهره برداری و انتقال تجارب کشور های انکشاف یافته بمنظور انکشاف زراعت و مالداری ، توسعه جنگلات وعلف چرها ،  ما لداری و باغداری ، تهیه تخمهای اصلاح شده،کود کیمیا وی، ماشین آلات زراعتی  ، ایجاد سیستم های پیشرفته آبیاری ، را ا حتوا نماید . این کمکها به  مردم افغا نستان سرنوشت ساز بوده ودر روشنی آن مردم ترجیح خواهند داد تا بمنظوربدست آوردن  سود حلال  و حل مشکلات شبا روزی شان به عوض جنگ وویرانی بیشتر کشور شان ، نا بود سازی برادران وخواهران  و همنوعان شان، و ایجاد زمینه بیشتر به مداخله خارجی به شگوفا ئی وطن شان ونجات زندگی وطنداران بی گناه شان توجه مبذ ول دارند.

 

سید مقصود غضنفری

25 سنبله 1390

 

+ نوشته شده در  Mon 17 Oct 2011ساعت 3:19 بعد از ظهر  توسط khwajah Mustafa Seddiqi  | 

ویژگی های افراد خلاق

ویژگیهای افراد خلاق

افراد خلاق چه ويژگيهايی دارند؟ آيا افراد خلاق داراي ويژگيهاي خاصي هستند؟ افراد خلاق دارای يک سري از ویژگیهایی هستند که این ویژگیها را می توان با درجات متفاوت در تمام افراد جامعه پیاده کرد. خلاقیت در اثر رخوت و کم کاری راکد می گردد ولی هیچگاه از بین نمی رود، بنابراین باید سعی شود این ویژگیها پرورش داده شوند تا خلاقیت دچار رکود نگردد.

ویژگی های افراد خلاق را می توان به شرح زیر بیان نمود:علاوه بر موارد فوق افراد خلاق ويژگيهاي ديگري نيز دارند كه آنها را از ساير افراد متمايز مي كند اين ويژگيها عبارتند از:

1_برخوردار از سلامت روانی

افراد خلاق افرادی هستند که از سلامت روانی برخوردارند. این افراد قادرند فکر، اندیشه و حرف های تازه را پشت سر هم مطرح کنند بدون اینکه دچار رکود گردند. بهره مندی از ذهنی سالم، باز و گشوده این امکان را برای قوة خلاقه فراهم مي کند تا از آنچه می خواهد تصویر روشنی بیافریند و بلاخره عملی منشا موفقيت و پیروزی است که در ورای آن اندیشه ای سالم نهفته باشد، همانگونه که ورزش عضلات را قوی تر و سالم تر می کند تفکر، مطالعه کتاب های مفید و نگارش تجارب، افکار و منش ها نیز باعث تقویت و سالم تر شدن روان و ذهن گردیده و نهایتاً موجب باروری و شكوفايي خلاقیت میگردند.

2- کنجکاو

افراد خلاق بسيار كنجكاو بوده و به طور مستمر در جستجوي موضوعات پيچيده، جديد، ناشناخته و عجيب هستند. به همين سبب آنها در مقايسه با افرادي كه از توانايي خلاقيت كمتري برخوردار هستند، سوالات بيشتر و پيچيده تري را مطرح مي كنند. افراد خلاق، بخش عمده اي از وقت خود را صرف توجه دقيق به اطراف خود مي كنند و از اين طريق سوژه هاي جديدي براي فكر كردن پيدا مي كنند.

3- بررسی راه حلهای مختلف

معمولا برای حل هر مساله و رسیدن به یک هدف، چندين راه و روش در نظر می گیرند و به یک راه بسنده نمی کنند.

4- انعطاف پذیر

افراد خلاق انعطاف پذير هستند یعنی توانایی کنار گذاشتن چارچوب های ذهنی گذشته و توانایی دیدن اندیشه های جدید و بررسی افکار نو و پذیرش مناسب ترین و کارآمد ترین باورها و در ارائه راه حل و انديشه بكر و بديع آمادگي بسيار دارند آنها با استفاده از اين ويژگي، توانايي تعقيب و دستيابي به راه حل مشكل را از راه هاي مختلف دارا هستند.

5- استقلال رای و داوری:

افراد خلاق بر خلاف افرادی که تمایلی به خلاقیت ندارند انسانهایی پیرو و دنباله رو نبوده، و به دنبال تکیه گاهی در عالم بیرون نیستند تا به او چنگ زنند، بلکه این افراد صاحب فکر، اندیشه، سبک و روشی خاص هستند. آنها همواره مطیع بی چون و چرای مسئول بالاتر و افراد با نفوذ نبوده و از جمع پیروی نمی کنند بلکه بر اساس اعتقادات و الگوی ذهنی خود و بر اساس منطق حاکم بر امور از استقلال رای و قضاوت بر خوردارند.

6- ترجیح مسائل ساده به پیچیده

پيچيدگي مسائل توجه آنان را جلب مي كند. افراد خلاق، مسائل پيچيده را به مسائل ساده ترجيح مي دهند. افرادی که خلاقیت نداشته و تمایلی به بروز چنین امری را از خود نشان نمی دهند هرگز سراغ سختیها نرفته و همواره در جستجوی راههای بی دغدغه و آسان هستند بطوریکه معمولاً راه های پیموده شده را انتخاب می نمایند و علاقه ای به خطر کردن و پذیرش وظایف سنگین را ندارند. این افراد خواهان سایبان امنیتی ساخته شده به دست دیگران هستند در حالیکه افراد خلاق و مبتکر همواره در تلاش و تکاپو بوده و به هر کور سوئی رضایت نداده و در جستجوی منشا نور می باشند.

بنابراین پیچیدگی ها را انتخاب کرده و بدنبال یافتن راه حلی ساده برای آنها هستند. ولی افرادی که تمایل به خلاقیت ندارند به جای پرداختن به ریشه خود را با برگ ها و شاخه ها سرگرم کرده و با رفتن به سراغ مسائل ساده خود را قانع و ارضا، می کنند.

7- ارتباط هوش با خلاقیت

هوش يكي از پيش نيازهاي خلاقيت است و پايين بودن درجه هوشي فرد معمولا به پايين قرار گرفتن ويژگي خلاقيت منجر مي شود، اما هوش سرشار نيز دلالت بر خلاق بودن شخص نمي كند. بررسي نشان مي دهد كه هر چند افراد خلاق از هوش بالاتر از متوسط برخوردار هستند، اما براي اينكه فرد بسيار خلاق باشد ضرورتاً نبايد نابغه باشد.

افرادی داراي هوش پايين عموما از نظر خلاقيت نيز ناتوانند و خلاقيت در افراد داراي هوش كمي بالاتر از متوسط، بيشتر مشاهده شده است. اشخاص باهوش و ذكاوت خوب در مدارج تحصيلي، بسيار خوب عمل مي كنند ولي شاهد كيفي كه دلالت بر خلاقيت آنها نماید بسيار كم است. به طور خلاصه پژوهشگران به يك رابطه يا همبستگي نسبتا كم بين هوش و خلاقيت دست يافته اند.

8- ابتکار

ارائه پیشنهاد جدید خود نوعی  خلاقیت است. یعنی به پشتوانه اندیشه سالم، ذهنی پویا و منعطف در هر زمان بتوان پیشنهاد تازه ای را یافته و ارائه داد. انسانهای خلاق چشمه جوشانی از پیشنهادهای سازنده و مفيد هستند. اصولا يك فرد خلاق بي تفاوت از كنار مسائل نمي گذرد و محيط پيرامون را هميشه با دقت مورد توجه قرار مي دهد.

9- تمرکز نیروی ذهنی بر والاترین هدفی که دارند

افراد خلاق همیشه و در هر شرایطی ذهن و نیروی خود را بر یک موضوع ویژه متمرکز می کنند و به دنبال دستیابی به هدفی والا و بلند مرتبه هستند و با این عمل بر قله رستگاری و موفقیت تکیه می زنند همانند متمرکز شدن نور توسط ذره بین در یک نقطه و یا تمرکز لیزر در یک نقطه که حتی در فولاد هم نفوذ می کند. اما انسانهایی که از خلاقیت کمتر برخوردارند اهداف و مسئولیتهای متعددی را بر می گزیند و در هیچ زمینه ای بطور کامل توفیق حاصل نمی کنند.

شاید با اندک تفکر مثالهایی از مدیران و مسئولین در محیط اطراف خود بیابیم که با قبول چندین مسئولیت و عدم توانایی در تمرکز روی یک نقطه مدیر موفقی نبوده اند و یا بالعکس. باید بدانیم که دستیابی به اهداف همواره در فضای ذهنی روشن، متمرکز و با ایستادگی و پشتکار میسر می گردد.

10_توجه به علایق درونی

افراد خلاق بيشتر به وسيله علايق دروني خود نسبت به كارهاي خلاق برانگيخته مي شوند تا عوامل بيروني نظير شهرت، پول يا تاييد ديگران. در واقع، وقتي دلايل بيروني باعث انجام كارهايي مي شود كه ذاتًا جزو كارهاي فكري خلاق به حساب مي آيد، ممكن است شخص انگيزه خود را براي انجام آن از دست بدهد.

+ نوشته شده در  Mon 3 Oct 2011ساعت 3:47 بعد از ظهر  توسط khwajah Mustafa Seddiqi  | 

مثنوی معنوی/نی‌نامه

بشنو این نی چون شکایت می‌کند از جدایی‌ها حکایت می‌کند
کز نیستان تا مرا ببریده‌اند در نفیرم مرد و زن نالیده‌اند
سینه خواهم شرحه شرحه از فراق تا بگویم شرح درد اشتیاق
هر کسی کو دور ماند از اصل خویش باز جوید روزگار وصل خویش
من به هر جمعیتی نالان شدم جفت بدحالان و خوش‌حالان شدم
هرکسی از ظن خود شد یار من از درون من نجست اسرار من
سرّ من از ناله‌ی من دور نیست لیک چشم و گوش را آن نور نیست
تن ز جان و جان ز تن مستور نیست لیک کس را دید جان دستور نیست
آتش‌است این بانگ نای و نیست باد هر که این آتش ندارد، نیست باد
آتش عشق‌است کاندر نی فتاد جوشش عشق‌است کاندر می فتاد
نی حریف هرکه از یاری برید پرده‌هایش پرده‌های ما درید
هم‌چو نی زهری و تریاقی کی دید همچو نی دمساز و مشتاقی کی دید
نی حدیث راه پر خون می‌کند قصه‌های عشق مجنون می‌کند
محرم این هوش جز بی‌هوش نیست مر زبان را مشتری جز گوش نیست
در غم ما روزها بیگاه شد روزها با سوزها همراه شد
روزها گر رفت گو رو باک نیست تو بمان ای آن‌که چون تو پاک نیست
هر که جز ماهی ز آبش سیر شد هرکه بی روزیست روزش دیر شد
درنیابد حال پخته هیچ خام پس سخن کوتاه باید والسلام
بند بگسل باش آزاد ای پسر چند باشی بند سیم و بند زر
گر بریزی بحر را در کوزه‌ای چند گنجد قسمت یک روزه‌ای
کوزه‌ی چشم حریصان پر نشد تا صدف قانع نشد پر در نشد
هر که را جامه ز عشقی چاک شد او ز حرص و عیب کلی پاک شد
شاد باش ای عشق خوش سودای ما ای طبیب جمله علت‌های ما
ای دوای نخوت و ناموس ما ای تو افلاطون و جالینوس ما
جسم خاک از عشق بر افلاک شد کوه در رقص آمد و چالاک شد
عشق جان طور آمد عاشقا طور مست و خر موسی صاعقا
با لب دمساز خود گر جفتمی همچو نی من گفتنی‌ها گفتمی
هر که او از هم‌زبانی شد جدا بی‌زبان شد گرچه دارد صد نوا
چون‌که گل رفت و گلستان درگذشت نشنوی زان پس ز بلبل سرگذشت
جمله معشوق‌است و عاشق پرده‌ای زنده معشوق‌است و عاشق مرده‌ای
چون نباشد عشق را پروای او او چو مرغی ماند بی‌پر، وای او
من چگونه هوش دارم پیش و پس چون نباشد نور یارم پیش و پس
عشق خواهد که‌این سخن بیرون بود آینه غماز نبود چون بود
آینه‌ات دانی چرا غماز نیست زانکه زنگار از رخش ممتاز نیست
رو تو زنگار از رخ او پاک کن بعد از آن، آن نور را ادراک کن
+ نوشته شده در  Mon 3 Oct 2011ساعت 3:19 بعد از ظهر  توسط khwajah Mustafa Seddiqi  | 

داستان آیا شما هم عضو گروه ۹۹ خواهید بود؟

پادشاهی که بر یک کشور بزرگ پادشاهی می‌کرد، باز هم از زندگی خود راضی نبود. اما خود نیز علت را نمی‌دانست.

روزی پادشاه در قصر قدم می‌زید. هنگامی که از آشپز‌خانه عبور می‌کرد، صدای ترانه‌ای را شنید. به دنبال صدا پادشاه متوجه یک آشپز شد که روی صورتش برق سعادت و شادی دیده می شد. پادشاه بسیار تعجب کرد و از آشپز پرسید: چرا اینقدر خوشحال هستی؟

آشپز جواب داد: قربان، من فقط یک آشپز هستم، تلاش می کنم تا همسر و بچه‌ام را شاد کنم ما خانه‌ای حصیری تهیه کرده‌ایم و به اندازه‌ی کافی خوراک و پوشاک داریم، بدین سبب من خوشحال و شاد هستم. پس از شنیدن سخن آشپز پادشاه با نخست‌وزیر در این مورد بحث کرد. نخست وزیر به پادشاه گفت:

قربان این آشپز هنوز عضو گروه ۹۹ نیست. اگر او به این گروه نپیوندد معلوم می شود که مرد خوشبینی است. پادشاه با تعجب پرسید گروه ۹۹ چیست؟

نخست‌وزیر جواب داد: اگر می خواهید بدانید که گروه ۹۹ چیست، باید کاری انجام بدهید، یک کیسه با ۹۹ سکه‌ی طلا جلوی خانه‌ی آشپز بگزارید، بزودی خواهید دانست گروه ۹۹ چیست؟

پادشاه بر اساس حرفهای نخست‌وزیر فرمان داد یک کیسه طلا با ۹۹ سکه‌ی طلا را جلوی خانه‌ی آشپز قرار دهند.آشپز پس از انجام کارها به خانه برگشت و جلوی در کیسه را دید. با تعجب کیسه را به اتاق برد و باز کرد.

با دیدن سکه‌ها‌ی طلایی ابتدا متعجب شد و سپس از شادی آشفته و شوریده گشت. آشپز سکه‌های طلا را روی میز گذاشت و آنها را شمرد. ۹۹ سکه؟ آشپز فکر کرد که اشتباهی رخ داده است. بارها و بارها طلاها را شمرد. ولی واقعا ۹۹ سکه بود.

او تعجب کرد که چرا تنها ۹۹ سکه است و ۱۰۰ سکه نیست. فکر کرد یک سکه‌ی دیگر کجاست؟ شروع به جستجوی سکه‌ی صدم کرد. اتاقها و حتی حیاط را زیر و رو کرد. اما خسته و کوفته و نا امید به این کار خاتمه داد. آشپز بسیار دل شکسته شد تصمیم گرفت از فردا بسیار تلاش کند تا یک سکه‌ی طلایی دیگر به دست آورد و ثروت خود را  هر چه زودتر به یک صد سکه‌ی طلا برساند.

آن شب تا دیر وقت کار کرد. به همین دلیل صبح روز بعد دیرتر از خواب بیدار شد و از همسر و فرزندش انتقاد کرد که چرا او را بیدار نکرده‌اند. آشپز دیگر مانند گذشته خوشحال نبود و آواز هم نمی خواند. او فقط تا حد توان کار می کرد. پادشاه نمی دانست که چرا این کیسه چنین بلایی را بر سر آشپز آورده است و علت را از نخست‌وزیر پرسید.

نخست وزیر  جواب داد : قربان حالا این آشپز رسما به عضویت گروه ۹۹ در آمده است.

اعضای این گروه چنین افرادی هستند ، آنان زیاد دارند اما راحت نیستند تا آخرین حد توان کار می کنند تا بیشتر به دست آورند، می خواهند هر چه زودتر یک صد سکه را از آن خود کنند و این علت اصلی نگرانی ها و دردهای آنهاست.آنها به همین سادگی شادی و رضایت را از دست می دهند و اعضای گروه ۹۹ نامیده می شوند.

موفقیت به دست آوردن چیزی از است که دوست دارید و خوشبختی دوست داشتن چیزی است که دوست داریم.

 

+ نوشته شده در  Mon 5 Sep 2011ساعت 1:2 بعد از ظهر  توسط khwajah Mustafa Seddiqi  | 

۲۰نکته که شما را نزد دیگران عزیز می کند!

۱-سلام دادن را تو آغاز کن زیرا سلام موجب اطمینان طرف مقابل می شود.
۲-تبسم کن زیرا تبسم طرف مقابل را سحر می کند و قلبش را می نوازد.
۳-به طرف مقابل خود اهمیت ده و از او تقدیر کن و با مردم آنگونه برخورد کن که دوست داری با تو برخود کنند.
۴-در شادی های مردم شریک شو.
۵-نیازهای مردم را برآورده کن زیرا بدین ترتیب به قلبشان راه می یابی .نفس ها با برآورده کردن نیازها پر می شود .
۶-از لغزشها درگذر و در روح و روان خود تسامح نشان بده .
۷-در جستجوی شگفتی ها باش ودر پی آنها باش که باعث کسب دوستی و جذب قلوب می شود .
۸-در هدیه دادن بخیل نباش اگر چه قیمت آن کم باشد زیرا ارزش معنوی آن بیشتر از ارزش مادی است .
۹-دوست داشتن را به طرف مقابل اظهار کن زیرا کلمات دوست داشتنی به قلب ها نفوذ می کند .
۱۰-در پی نصیحت مردم باش بگونه ای که آبروی مخاطب نرود .
۱۱-با دیگران در حد توجه شان صحبت کن زیرا افراد میل دارند که در مدار توجه شان کسی با آنها گفتگو کند.
۱۲-خوشبین باش و بشارت را در دور و بر خود پخش کن .
۱۳-اگر دیگران کار خوبی انجام دادند از آنها تعریف کن زیرا ستایش در نفس اثر می گذارد اما در تعریف زیاده روی نکن .
۱۴-کلمات خود را برگزین تا جایگاه تو بالا رود زیرا کلمه ی نیکو بهترین وسیله برای نوازش قلبهاست .
۱۵-با مردم متواضع باش زیرا انسانها از کسی که احساس برتری می کند متنفر هستند .
۱۶-در پی صید عیوب دیگران مباش بلکه به اصلاح عیوب خود مشغول باش .
۱۷-هنرسکوت را بیاموز زیرا مردم کسی را که به آنها گوش می دهد دوست دارند .
۱۸-دائره دانش خود را وسیع گردان و درهر روز دوست تازه ای بدست آور.
۱۹-تلاش کن که تخصص و توجهات خود را متنوع تر سازی ،این کار موجب آن میشود که هم دائره علم تو افزایش یابد و هم تعداد دوستانت .
۲۰-اگر کار خوبی برای شخصی انجام دادی منتظر عوض آن نباش
+ نوشته شده در  Mon 5 Sep 2011ساعت 8:50 قبل از ظهر  توسط khwajah Mustafa Seddiqi  |